Изучение жанровых особенностей автобиографической прозы В.Ф. Тендрякова в 5-8 классах

• Автор: Овчарова, Елена Степановна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Якутск
• Количество страниц: 205 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Теоретические основы изучения жанровых особенностей эпических произведений 1
1.1. Философские аспекты современного образовательного процесса и психологопедагогические основы формирования личности в процессе обучения 1
1.2. Интерпретации жанра как содержательной формы
в литературоведении.
1.3. Методические традиции изучения жанровых особенностей эпического произведения
Выводы.
Глава 2. Методика изучения жанровых особенностей
автобиографической прозы В.Ф. Тендрякова в 58 классах
2. 1. Задачи, содержание и итоги констатирующего
эксперимента.
2.2. Усвоение базовых признаков автобиографической прозы
на первом этапе обучающего эксперимента 5 класс
2.3. Введение понятия автобиографическая проза на втором этапе обучающего эксперимента 67 классы
2.4. Заключительный этап, итоги и перспективы обучающего эксперимента 8 класс
Заключение
Список использованной литературы


На философском уровне методологии установлено, что основа, средство и решающее условие развития личности - деятельность. Этот факт обусловливает необходимость реализации в образовательном процессе деятельностного подходау значение которого в своих работах аргументированно показал А. Н. Леонтьев: «Для овладения достижениями человеческой культуры каждое новое поколение должно осуществить деятельность, аналогичную (хотя и не тождественную) той, которая стоит за этими достижениями» [, 2]. Гуманистическая методология, основывающаяся на трудах A. A. Ухтомского, Л. П. Буева, A. B. Петровского и идее М. М. Бахтина о том, что диалог - это не средство формирования личности, а само бытие ее, - основана Fia вере в позитивный потенциал человека, в его неограниченные творческие возможности постоянного развития и самосовершенствования. Культурологический подход имеет три взаимосвязаЕШЫх аспекта действия: аксиологический (ценностный), технологический и личностно-творческий и основан на понимании объективной взаимосвязи индивида и культуры. В разработанном Л. С. Выготским и М. М. Бахтиным семиотико-коммуникативном подходе к анализу культуры, который позволил перевести ее из индивидуальнопсихологического в план объективно-культурного явления, творчество рассматривается как специфическое человеческое свойство, формирующее культуру [, -]. В качестве ведущей тенденции современной педагогической науки отмечено развитие, начиная с -х годов XX века, философии образования как условия теоретического осмысления современных педагогических инноваций. Переориентация педагогики и практики на человека и его развитие, возрождение гуманистической традиции потребовало разработки гуманистической философии образования, которая относится к человеку как субъекту познания, общения и творчества. Это ведет к рассмотрению ценностных аспектов образования, отраженных в педагогической аксиологии как относительно новой отрасли философской науки. В настоящее время в отечественной науке выделены три направления, касающиеся непосредственно разработки философских основ образования: либерально-рационалистическое (В. В. Давыдов, Э. В. Ильенков, B. C. Библер, Ф. Т. Михайлов, Г. П. Щедровицкий); культуроцентрическое (В. М. Розин, В. П. Зинченко, Б. М. Бим-Бад); глобально-историческое (H. H. Пахомов, В. Н. Сачатовский). Исходя из аксиологических идей, ученые выделяют культурно-гуманистические функции образования, которые диктуют пересмотр его содержания и технологий с цслыо развития гармонической личности, ее интеллектуально-нравственной свободы, стремления к творческому саморазвитию. Задачи данного диссертационного исследования мы решали в контексте аксиологического подхода, который требует включать в образовательный процесс не только научную информацию, но и «гуманитарные личностно-развивающие знания и умения, опыт творческой деятельности, эмоционально-ценностные отношения личности к миру и человеку в нем, а также систему нравственно-эстетических чувств, определяющих ее поведение в многообразных жизненных ситуациях» [9, ]. Изучение жанровых особенностей автобиографической прозы В. Ф. Тендрякова, на наш взгляд, не только и не столько вооружает учащихся суммой необходимых теоретико-литературных понятий, характеризующих формальную сторону произведений писателя, сколько помогает овладеть базовой гуманитарной культурой, включающей совокупность ценностных ориентаций и свойств личности, позволяющих ей развиваться в гармонии с общечеловеческой культурой. В аспекте темы исследования мы рассматриваем форму и содержание, основополагающие литературоведческие понятия, в сопоставлении с соответствующими философскими категориями. При этом мы исходим из традиционного для современного литературоведения понимания формы как содержания в его непосредственно воспринимаемом бытии; содержание, соответственно, рассматривается как внутренний смысл данной формы. Оперируя понятиями «форма» и «содержание» применительно к литературе, мы учитываем, что специфичность соотношения этих категорий в искусстве не допускает простого перенесения общефилософских понятий в литературоведение.