Методическая система формирования экологической культуры учащихся общеобразовательной школы

• Автор: Скурихина, Екатерина Михайловна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Нижневартовск
• Количество страниц: 224 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. Теоретикометодологические основы формирования
экологической культуры учащихся
1.1. Анализ истории развития экологического образования в
России
1.2. Содержание понятий, связанных с формированием экологической культуры учащихся
1.3. Анализ федеральных и региональных программ и учебных пособий по предмету Экология
Выводы по первой главе
Глава Н. Опыт формирования экологической культуры учащихся общеобразовательной школы в условиях ХантыМансийского автономного округа Югры
2.1. Региональные особенности ХантыМансийского автономного округа Югры в экологическом образовании школьников
2.2. Экологизированная образовательная среда школы
2.3. Методическая система формирования экологической
культуры учащихся
2.4. Внеклассная работа по формированию экологической
культуры учащихся
2.5. Результаты реализации методической системы формирования экологической культуры учащихся
Выводы по второй главе
Заключение
Библиография


Конференция утвердила концепцию устойчивого развития, в которой идея «социальной экологической ответственности личности» получила новый импульс к созданию глобальной сети экологического образования. Программа действий, ). Устойчивое развитие понимается как функционированию цивилизации, основанное на оптимальном управлении не только природоресурсным потенциалом, но и всей совокупностью социокультурного достояния цивилизации с учетом ее прогнозируемого будущего. Оно может быть определено как стратегия постоянно поддерживаемого, регулируемого развития, не разрушающего биосферы. А. Д. Урсул, , O. K. Дрейер, ). Универсальный характер идей устойчивого развития и наличие соответствующих международных соглашений привели к появлению нового типа образования, получившего название Education for Sustainable Development - «образование для устойчивого развития». Н.С. Касимов, ). В это время Н. Н. Моисеевым по аналогии с введенным И. Кантом нравственным (или категорическим) вводится понятие экологического (или коэволюционного) императива. Экологический императив - это система научно обоснованных норм и правил, предписаний и запретов, строго регламентирующих деятельность человечества в биосфере. В целях устойчивого развития цивилизации их необходимо неукоснительно выполнять на личностном, локальном, региональном и глобальном уровнях. Земли, складывавшихся миллиарды лет. Моисеев, H. H., ). Регулирование отношений в системе человек-общество-природа должно осуществляться за счет внутренней убежденности и ответственности личности, добровольного следования правилам экологической этики, становление которых происходит в процессе формирования экологической культуры населения. А. Швейцер, ). Бурные изменения в обществе (углубление экологического кризиса, пересмотр экологических позиций, активная интеграция России в мировое сообщество) поставили вопрос о дальнейших стратегиях отечественного экологического образования, поиске нетрадиционных подходов (В. Н. Аристов, , С. Ахерн, , Д. А. Белослюдов, , А. М. Буровский, , Р. Зубер, , Е. Норланд, , М. Шилов, , и др. В г. Социологические исследования» были опубликованы данные опроса общественного мнения «Здоровье планеты», проведенного международным институтом Дж. Гэллапа (P. E. Дэнлап , ). Одной из важных причин экологических проблем, по мнению респондентов-россиян, участвовавших в данном опросе, наряду с промышленностью (%), бездействием правительства (%) является нанесение ущерба природе каждым человеком в отдельности (%), а также недостаток знаний (%). Доля респондентов, принимавших личное участие в защите окружающей среды, составила около %. При этом воздействие отдельных граждан и социальных групп на решение этих задач было оценено в основном как среднее (%) или незначительное (%). Слабо развитая потребность практического участия в решении экологических проблем, потребительский тип отношения к природе у большинства школьников, отмеченные в середине -х гг. Отношение, ). Основным результатом традиционного экологического образования является лишь осведомленность о данных проблемах. В.Б. Калинин, ). Поэтому в начале XXI в. Д.Ж. Маркович, ). Основой экоцивилизации (эко-ноосферы) является, по мнению А. Д. Урсул, сохранение биосферы и совершение экологической революции как перехода к ноосферно-коэволюционному способу взаимодействия природы и общества (А. Д. Урсул, ). Такие ученые-педагоги, как С. Н. Глазачев, А. Н. Захлебный, И. Д. Зверев, Д. Н. Кавтарадзе, H. H. Моисеев, И. Т. Суравегина, О. А.Д. Урсул и другие начали разработку программ экологизации российской системы образования и внесли большой вклад в реализацию международного проекта по экологизации образовательных систем стран-членов ООН «Образование и информация в области окружающей среды и народонаселения в целях устойчивого развития». В году Президентом Российской Федерации Б. Н. Ельциным был подписан Указ №0 «О концепции перехода Российской Федерации к устойчивому развитию». В этом указе говорится о том, что «. В «Государственной стратегии устойчивого развития РФ», разработанной в году, отмечено, что «.