Использование материалов узбекской народной педагогики при изучении курса педагогики

Использование материалов узбекской народной педагогики при изучении курса педагогики

Автор: Убайдуллаев, Гайбулла Убайдуллаевич

Год защиты: 1983

Место защиты: Ташкент

Количество страниц: 170 c. ил

Артикул: 3431943

Автор: Убайдуллаев, Гайбулла Убайдуллаевич

Шифр специальности: 13.00.01

Научная степень: Кандидатская

Стоимость: 250 руб.

Использование материалов узбекской народной педагогики при изучении курса педагогики  Использование материалов узбекской народной педагогики при изучении курса педагогики 

Введение . I 8 стр. Глава I. I. Народная педагогика как социальнопедагогическое явление. Ее гуманистический характер 8 стр. Глава П. Опыт использования узбекской народной педагогики в процессе преподавания теории воспитания. Исходные положения народ . Заключение 3 1 стр. Использованная литература. Общество развитого социализма ставит все более сложные задачи перед советской школой. Необходимым условием их решения как. Угадан на ХХУ съезде КПСС, является улучшение подготовки учителей1. В материалах ХХУ1 съезда КПСС вновь было указано обеспечить дальнейшее развитие системы народного обра зования . Актуальность исследуемой проблемы вытекает и из того4 что высшая педагогическая школа как указывается в Постановлении ЦК КПСС и Совета Министров СССР о Высшей школе. Одним из направлении ее совершенствования является улучшение преподавания педагогических дисциплин. Потребности же в таких рекомендациях ощущаются весьма остро. Материалы ХХУ съезда КПСС М. Материалы XXУХ съезда КПСС, М. Политиздат 8х, с.


Такая многократi ная в исторической жизни народа проверка знаний, получаемых при соотнесении педагогических фактов, позволяло, уточнять, обогащать эти знания, превращать их в истинные зерна народной мудрости. Характеризуя педагогическое творчество русского народа, К. I. . I. Рубинштейн. Приниципы детерминизма и психологическая теория мышления. Психологическая наука в СССР, т. М. с. Это первые и блестящие попытки русской народной педагогики, и я не думаю, что ктонибудь в состоянии состязаться в этом случае с педагогическим гением народа Сказанное выдающимся педагогом о русской народной педагогике можно в полной мере отнести и к педагогическим знаниям каждого из народов, живущих на земле. Классики педагогики Н. К.Крупская, М. И.Калинин, Луначарский А. С.Макаренко, В. А.Сухомлинский, узбекские педагога Х. Х.Ниязи, Абдулла Авлони и другие в своей педагогической деятельности широко использовали материалы народной педагогики и ценили ее очень высоко. Хивыми носителями народной педагогики выступают люди очередное живущее на земле поколение народа, воспринимающее и усвивающее ее духовное богатство от предыдущих поколений. Для того, чтобы эти богатства могли передаваться из поколения в поколение, опыт воспитания обобщался и закреплялся каждым народом в различных тесно связанных между собой специфических формах. Рассмотрим основные из этих форы. Эти непрерывно развивающиеся и развивающиеся знания народа о воспитании в виде педагогических представлений, понятий и идей охватывали самые различные стороны педагогической деятельности народа, связанные с уходом за ребенком, с проявлением заботы о его здоровье, развитием его речи и мышления . I. К. Д.Ушинский. Избранные педагогические произведения. Просве щение , с. И труду. Все эти знания находили отражение в художественном творчестве народа, его обычаях. Они закреплялись, фиксировались в детских играх и игрушках, разнообразных обрядах, детских сборищах, назиданиях старших и т. Народные традиции в области воспитания. Они формировались на основе педагогических знаний и умений, приобретенных народом, и служили также своеобразным средством фиксации этих знаний и умений, передачи их следующим поколениям. Под народными традициями в области воспитания обычно понимаются те или иные нравы, обычаи, связанные с рождением детей, уходом за ними, с их воспитанием, те или иные. Трудовой народ разрабатывал и постепенно накапливал в своем многовековом опыте своеобразные удивительные методы, приемы и средства воспитания молодого поколения своего времени. Эти правила,. К ним в узбекской педагогике . В жизни узбеков сложились определенные традиции, содействующие воспитанию детей, среди них хошары разнообразных типов, детские игры, детское творчество, сборища в чайханах, детские пиры в складчину гапгаштак, халфана, свадебные обряды свадьба по случав рождения бешиктуйи, обрезание, женитьба, гуляния гуляние с наступлением весны, гульбарра, гуляние по случаю созревания дыни, день рождения, пиры парней, пиры девушек, юзодчи обычаи показывать невесту родителям, кража платка, вечер сумаляк, козлодрание, скачки, борьба кураш, разнообразные пиры между соседями, родственниками, соревнования состязания обряды по случаю смерти, отправления в путь, на охоту обычаи бывать в парках отдыха, участвовать в разнообразных представлениях, встречать празд ники, быть в гостях, принимать их у себя и т. Каждая из этих традиций выступала и своеобразным или средством, или приемом, или методом воспитания. Опыт, накопленный тем или иным народом в области воспитания, как и в других сферах социальной жизни, неизбежно находил свое выражение в его искусстве, в его художественном творчестве. Народная педагогика возникла задолго до появления письменности,, многие века существовала и развивалась до ее появления. И поэтому первой и одной из важнейших сфер выражения ее идей и традиций, хранителем этих идея и традиций явился фольклор или устное народное творчество. На протяжении многих веков фольклор оставался средством воспитания и взрослых, и детей. Велико его значение и сегодня. В.И.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.333, запросов: 108