Ориентация учащихся общеобразовательной школы на нравственные ценности : На материале пед. класса лицея

• Автор: Валиева, Лариса Иосифовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1997
• Место защиты: Петрозаводск
• Количество страниц: 195 с. : ил.

1.1. Проблема нравственности, нравственных ценностей в философии и психологии. Понятия, сущность, состав.
1.2. Психологопедагогические исследования аксиологических
ПРОБЛЕМ НРАВСТВЕННОГО ФОРМИРОВАНИЯ ЛИЧНОСТИ.
.3. Проблема нравственного формирования личности в контексте ВОСПИТЫВАЮЩЕГО ОБУЧЕНИЯ
1.4. ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ ЛИЧНОСТИ КАК ОБЪЕКТ ИССЛЕДОВАНИЯ
В ПЕДАГОГИКЕ
Выводы по главе 1
ГЛАВА П.
ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ И ПРОЦЕССУАЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ОРИЕНТАЦИИ УЧАЩИХСЯ НА НРАВСТВЕННЫЕ ЦЕННОСТИ ПРИ ИЗУЧЕНИИ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ДИСЦИПЛИН В ЛИЦЕЕ.
2.1. МЕТОДИКА ПОСТРОЕНИЯ ДИАГНОСТИКОФОРМИРУЮЩЕГО ЭКСПЕРИМЕНТА.
2.2. Актуализация отношения учащихся к нравственным
ЦЕННОСТЯМ В ПЕДАГОГИЧЕСКОМ КЛАССЕ.
2.3. ПРИОБЩЕНИЕ УЧАЩИХСЯ К НРАВСТВЕННЫМ ЦЕННОСТЯМ В ПРОЦЕССЕ ДИАЛОГА И ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ СУБЪЕКТОВ ОБРАЗОВАНИЯ
2.4. ДИНАМИКА САМООЦЕНКИ НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ КАК УСЛОВИЕ ПОДГОТОВКИ УЧЛ1ДИХСЯ К САМООПРЕДЕЛЕНИЮ
Выводы по главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Софисты, Сократ, стоики утверждали, что жизнь и здоровье представляют собой относительные ценности, а добро и справедливость абсолютные. Сторонники натуралистической этики считали социальные ценности выше витальных. Вся европейская этика зиждется на том, что ценностное содержание жизни выше самого факта жизни. В основе новой этики лежит практическое осознание той истины, что среди ценностей самая важная право на жизнь. Требование новой этики отстоять право на жизнь значит сделать жизнь достойной объясняется тем, что в новой этике речь идет, вопервых, не просто об отношении личности к свободе собственной жизни, а о жизни вообще, как пространстве человечества, истории вовторых, жизнь перестала быть только естественной предпосылкой существования человека, даром судьбы, богов и тд, она все более становится продуктом сознательной деятельности, предметом морального выбора общепланетарная жизнь уже зависит от того, каким смыслом будет наполнена человеческая жизнь. Жизнь как естественный базис бытия человека и достойная жизнь как высшее нравственной качество этого бытия совпадают. Сердцевину новой жизни составляет переход от этики вражды и насилия к этике доверия и терпимости, переход от узкогруппового, национальноклассового, ограниченного мышления к мышлению общечеловеческому , . На основании того, что высшей ценностью в иерархии общечеловеческих ценностей является Жизнь, можно утверждать, что высшей ценностью является также Человек, как субъект жизни. Отношение к Человеку как высшей ценности является нравственным. А закон Человек высшая ценность следует считать высшим законом нравственности.