Традиции татарской народной педагогики как средство формирования национального самосознания у учащихся-подростков

Традиции татарской народной педагогики как средство формирования национального самосознания у учащихся-подростков

Автор: Гизатуллина, Наиля Мухаметовна

Автор: Гизатуллина, Наиля Мухаметовна

Шифр специальности: 13.00.01

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 1999

Место защиты: Казань

Количество страниц: 236 с.

Артикул: 211764

Стоимость: 250 руб.

ВВЕДЕНИЕ.
Глава I. Теоретические основы использования традиций татарской народной педагогики в формировании национального самосознания школьников
1.1. Генезис и современное состояние проблемы формирования национального самосознания личности школьника
1.2. Возможности традиций татарской народной педагогики в формировании национального самосознания школьников.
1.3. Теоретические и организационнопедагогические основы управления процессом формирования национального самосознания школьников средствами традиций татарской народной педагогики.
1.3.1. Принципы управления процессом формирования национального самосознания подростков на основе традиций татарской народной педагогики.
1.3.2. Обеспечение педагогического мониторинга в процессе формирования национального самосознания школьников средствами традиций татарской народной педагогики.
1.3.3. Разработка программ использования традиций татарской народной педагогики в процессе формирования национального самосознания подростков
Глава И. Формы и методы формирования национального самосознания подростков средствами традиций татарской народной педагогики
2.1. Методы реализации программы формирования национального самосознания подростков средствами традиций татарской народной педагогики в дидактическом цикле.
2.2. Формы и методы воспитания национального самосознания учащихсяподростков на основе традиций татарской народной педагогики во внеклассной деятельности
2.3. Взаимодействие школы и семьи в формировании национального самосознания подростков на традициях татарской народной педагогики
2.4. Опытноэкспериментальная работа по формированию национального самосознания у учащихся подростков средствами традиций татарской народной педагогики.
Заключение.
Библиография


Если же такой памяти нет, замечает автор, социальная группа существует полусознательно. Это не может быть приравнено к понятно нация, а только выступает как этнографический материал. Чтобы стать нацией, национальность должна создать в себе свой орган памяти и через него сознательно самоопределиться. Рассматривая механизм прихода национальности к самосознанию, П. Н. Милюков считает, что главную роль тут играет фактор социального общения элементов, составляющих национальность. Отсюда он приходит к выводу, что национальное самосознание может выработаться лишь в том обществе, которое создало специальные органы, выражающие мысль и волю нации и хранящие в ряде поколений социальную память 5, с. Разница между периодом, когда национальность является и пассивной и бессознательной, и периодом, когда национальность становится активной, сознающей свою волю, очень велика. Промежуточный период между этими двумя стадиями характеризуется постепенно расширяющимся общением все более широких кругов национальности, которое идет, как правило, сверху вниз. Милюков отмечает, что первые шаги к формированию самосознания сначала делают вожди племен, а потом определенные политические круги вожди объединяют разъединенное, от них и исходит волна национального подражания, они воплощают нацию в себе 5, с. Потом, с течением времени, сознание национальности распространяется на все более широкие социальные круги. Соответственно меняется и содержание национального сознания. Понятно, что ни вожди, ни дворянство создать национазьность не в состоянии. Роль их заключается в том, что они впервые осмысливают единство национального типа, ставят нации общую цель 5, с. Далее, П. Н. Милюков отмечает значение языка в этом процессе, который выступает и в роли носителя национального общения и национальной памяти. Интеграция языка начинается только в сознательный период национального процесса. Создание единого литературного языка, который потом становится языком национальным, возможно только лишь с появлением интеллигенции. По степени древности появления общего литературного языка можно судить о степени быстроты и давности процесса национального объединения и сознания 5, с. В России, считает П. Н. Милюков, такому моменту национального развития соответствует язык И. Карамзина. Национальная интеллигенция это тот орган, который выполняет функцию выражения и приведения в сознательное состояние национальности. Создание такого органа, по мнению данного ученого, заслуга Петра Великого. Суть национального сознания, в понимании П. Н. Милюкова, состоит в возобновлении традиции, т. Чтобы передача была органичной, необходимо иметь две предпосылки школу и тесную культурную среду. Все это появляется и находит выражение в национальной государственной идее только в эпоху Петра Великого. Проводя анализ взысканных суждений П. Н. Милюкова о национальном самосознании, можно сделать определенное заключение. Образование нации, связано с созданием социального органа памяти, которым является интеллигенция. Существует также необходимость в том, чтобы ум и чувства слились в воле так как орган социальной памяти, несущий ответственность за выработку и сохранность национальногосударственной идеи и есть показатель наличия национального самосознания. Важно, что в проведенном исследовании подчеркивается взаимосвязанность понятий национальная традиция и национальное самосознание, а именно показывается, что национальная традиция суть национального самосознания. Это поясняется тем, что традиция предполагает чувство истории своего народа, национальные чувства, чувство привязанности к конкретному географическому месту исторический ландшафт Родины своего народа, индивидуализацию, в сравнении с другими соседствующими народами и народностями, своего национального характера. Системность традиций придает человеку смысл жизненной перспективы так как традиции соединяют человека с прошлым его предков, одновременно соединяя прошлое и настоящее каждого народа. Ценное значение с научной точки зрения имеет исследование известного русского философа Г.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.314, запросов: 108