Особенности подготовки будущих учителей к работе с детьми, имеющими отклонения в развитии и поведении, в условиях гетерогенного состава учащихся в системе общего образования

• Автор: Быстрова, Наталья Николаевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Хабаровск
• Количество страниц: 233 с. : ил.

Содержание, методы и организационные формы подготовки будущих учителей к работе с детьми, имеющими отклонения в развитии и поведении, в условиях гетерогенного состава учащихся в системе общего образования
2.1 Основы методики подготовки будущих учителей к работ с детьми, имеющими отклонения в развитии и поведении в условиях етерогенного состава учащихся в системе общего образования
2.2 Интегрирование теоретических основы в преподавании дисциплин общекультурного, психологопедагогического и медикобиологического блоков учебного плана педагогических вузов
2.3 Вариативный подход к решению педагогических задач как комплекс методов подготовки будущих учителей к работе с учащимися общеобразовательных школ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


Оно, в свою очередь, приводит к образованию неадекватных отношений между детьми всего школьного сообщества. Аналогичны положения А. Адлера, Л. С.Выготского, А. Фридмана и др. Но так как цели развитию поставлены заранее (необходимостью приспособиться к социально-культурной среде, созданной в расчете на нормальный человеческий тип), то и компенсация его течет не свободно, а по определенному социальному руслу” (, с. В этой связи справедливы идеи В. П.Кащенко о том, что не ребенок должен приспосабливаться к системе воспитания и программе обучения, а последние должны быть приноровлены к нему (). Эти мысли использованы в нашем диссертационном исследовании. Считаем, что любая попытка создать универсальный метод обучения и воспитания потерпит крушение. Прежде всего, это окажет отрицательное воздействие на личность. Одновременно различия каждого человека по своей природе и развитию не должны ориентировать педагогов на дифференциацию условий их жизнедеятельности. Разобщение детского сообщества "во благо самого ребенка" является по своей сути мистификацией. Целое состоит из частей, тем самым, целостность коллектива школьников определяется сохранением в нем каждой индивидуальности. Единство нами определяется не только в отношении неделимости детских групп (классов), но и в целостном взгляде на человека (Н. А.Бердяев, Б. П.Вышеславцев, М. Фуко и др. А.Адлер). В этом состоит и принцип психологии личности - "никогда не рассматривать способности ребенка мыслить и рассуждать изолированно, а изучать их только в контексте его психики как единого целого” (4, с. М.Фуко видит целостность человека в единстве чувства и мозга, души и тела, которые, в свою очередь, разделяются на множество различных составляющих. Образуя тесный союз, их невозможно представить разобщенно, без взаимосогласия друг с другом (0). Каждое из отдельных элементов индивида, считает В. П.Кащенко, есть проявление личности, т. Целостность человека, наделенного единой социальной сущностью и наряду с этим наделенного природными силами живого, чувственного существа, основана на диалектике взаимодействия социального и биологического -считают Н. Г.Дубинин, И. И.Корнец, В. Н.Кудрявцев () и др. Э.Фромм представляет целостное учение о человеке как чувственном, страдающем, мыслящем существе (7). В.С. Мерлин, обратив достойное внимание на развитие личности, отмечает тот факт, что исследования развития психических процессов проводилось разрозненно, выделяя лишь “главные” единицы (психодинамику, нейродинамику, свойства характера, качества личности и т. Характер же связей между всеми свойствами человека, что и выражает его индивидуальное своеобразие, не учитывался. На наш взгляд, учет "интегральной индивидуальности” (В. С.Мерлин) является непременным звеном в работе учителя в условиях ГСУ и определяет одну из особенностей организации педагогической деятельности в них. Объединим вышесказанное мыслью о единстве макро- и микромиров, что также мы заложили в основу исследования нашей проблемы, - понимание экзистенции другого (О. Ф.Больнов, Р. У.Лейнг, Ж. П.Сартр, В. Франкл, М. Фуко и др. Здесь под макромиром мы определяем все, что и кто окружает единичного человека (его внешний мир), а мик-ро- есть сам человек - мир внутренний. Человеку необходимо уметь сопротивляться всем (внешним и внутренним) негативным воздействиям, которые зачастую превращают его в немощный, безвольный объект проживания отведенного времени. В период взросления наиболее важно понять смысл жизни, пробудиться, “обрести самого себя” (Э. Фромм). Такая позиция крайне важна для детей, испытывающих различные интеллектуальные, психические, физические или социальные трудности, но самое главное - не оставить их в сложный момент одинокими. Многие существующие формы воспитания и культуры не позволяют человеку установить контакт со своим Ин-се (сущность в себе, внутренний мир) из-за преобладания социально-правового детерминизма: личность хороша в той степени, в какой она полезна системе. Такая ситуация порождает своего рода экзистенциальную шизофрению” (2, с.