Основные тенденции развития начальной школы современной Кабардино-Балкарии

• Автор: Башиева, Жансурат Дугуевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Пятигорск
• Количество страниц: 193 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Исторические предпосылки развития начальной школы Кабардино Балкарии.
1.1. Традиции народной педагогики как источник обновления школы
1.2. Становление начальной школы в дореволюционной
1.3. Реформирование начального образования в годы советской власти.
Глава П. Инновационные процессы в начальной школе КабардиноБалкарской республики в е годы XX века
2.1. Новые подходы к решению проблем языка обучения и формирования двуязычия у учащихся.
2.2. Усиление этнокультурной направленности содержания образования.
2.3. Внедрение в практик вариативных форм обучения.
Заключение
Библиография


На огромную важность изучения и использования педагогической мысли народа указывал и выдающийся русский педагог К. Д.Ушинский "Воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах,-писал он, - имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа" (Ушинский К. Д. О народности в общественном воспитании // Пед. Т.2. М.-Л, , с. Обращение к традициям народной педагогики в современной общеобразовательной школе и семье должно осуществляться с учетом поликультурности как Кабардино-Балкарии, так и российского общества в целом. Иной подход, как отмечают педагоги-исследователи, может привести к формированию у детей национальной исключительности; усилить центробежные тенденции в регионе (См. Проблемы развития образования на Северном Кавказе. Пятигорск, , с. Макаев В. В., Малькова З. А., Суп-рунова Л. Л. Поликультурное образование - актуальная проблема современной школы // Педагогика. З). В педагогическом процессе следует обращаться к тем традициям народов, населяющих Кабардино-Балкарию, которые имеют гуманистическую направленность, т. Традиции передавались из поколения в поколение в произведениях устного народного творчества и художественно-прикладного искусства, в героических сказаниях, в пословицах и поговорках, в загадках и играх, в нормах горского этикета, а также в ходе исполнения обычаев и обрядов, проведения праздников, в совместной со старшими трудовой деятельности. Центральными вопросами народной педагогики кабардинцев и балкарцев являются идеал и цель воспитания, формирование у молодежи трудолюбия, эстетических понятий и вкусов, воспитание нравственности, физических сил и способностей. Важным составным компонентом традиционного образования является умственное воспитание. Овладению знаниями всегда уделялось большое место в кабардинских и балкарских семьях. Об этом свидетельствуют, в частности, следующие пословицы: "Дунияда байлыкъ би-лимди" (балк. Высшее богатство в мире - знания"; "Гордость человека - его ум" (каб. Ум и знания высоко ценились у балкарцев и кабардинцев. В памяти народов выкристаллизовывались такие мудрые указания и заветы, как: не знать усталости в поисках знаний, всегда стремиться к ним. Это подтверждают поговорки: "Илмуну бешикден башлап къабыргъа дери изле" (балк. Таким образом, социальная значимость знаний у народа была достаточно высокой. В повседневной жизни горцам приходилось сталкиваться со сведениями из таких наук, как математика, геометрия, физика, астрономия, география, метеорология и др. Народная мудрость ставила целью научить детей решать математические задачи житейского характера. Для развития логического мышления, умения сравнивать, анализировать, предлагались задачи, связанные с окружающей действительностью, например: "Эки къатын бирер къызлары бла жолда 3 алма апхандыла. Юлешгенде бирерине бирер тюш-генди. Къалай болгъанды алай? Алиев С. Карачай халкъны эл берген жо-макълары. Черкесск. Две женщины, у каждой по дочери, нашли 3 яблока, каждой досталось по одному. Как так случилось? Жюз атлы чабыи терек бахчагьа киргендиле да, алгъа жетген 1, экинчи - 2, ючюнчю - 3, башхала да аллындагьындаи I алманы артыкъ алып баргъанды. Атлыла ненча алма, алгъандыла" (балк. Залетели на яблоневый сад 0 солдат, первый сорвал 1 яблоко, второй - 2, третий - 3, так же все остальные, по порядку больше предыдущего на 1 яблоко. Сколько всего яблок сорвали? Сколько вам лет? Если проживу еще половину тех лет, которые прожил, и еще один год, то мне будет 0 лет. Сколько лет старику? Загазежев М. Г. Очерки по адыгской народной педагогике. Нальчик, , с. У кабардинцев и балкарцев бытовали специальные загадки, стихотворения, с помощью которых родители обучали детей счету. Приведем пример запоминания натурального ряда чисел у балкарцев: бир - билеу (1 - точила); эки - экеу (2 - зубила); юч - ючгюл (3 - треугольник); терт - тертгюл (4 -квадрат); беш - бешик (5 - колыбель); алты - ашыкъ (6 - альчик); жети - къа-шыкъ (7 - ложка); сегиз - сенек (8 - вилы); тогуз - токъмакъ (9 - колотушка); он - оймакъ ( - наперсток) (Хаджиева Т.