Научно-педагогическая деятельность и просветительские воззрения Кази Атажукина

• Автор: Кудзаева, Аксана Гаджихановна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Владикавказ
• Количество страниц: 161 с.

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Присоединение Кабарды к России и его
прогрессивные последствия для духовного
развития адыгских народов.
1.1. Истоки и краткая характеристика богатейшего
воспитательного опыта адыгских народов.
1.2. Школы духовного ведомства
1.3. Появление в Кабарде первых правительственных
1.4. Окружная Нальчикская школа и ее роль в
распространении грамотности в регионе.
Ф ГЛАВА 2. Просветительское движение на Кавказе и
влияние на него передовой русской культуры
2.1. Краткая характеристика этапов просветительского движения на Северном Кавказе
2.2. Жизненный путь К. Атажукина
2.3. Влияние передовой русской культуры и прогрессивной педагогической мысли России и Северного Кавказа на формирование просветительскопедагогических
воззрений Кази Атажукина
ГЛАВА 3. Научнопросветительская деятельность и
педагогические взгляды Кази Атажукина.
3.1. Этапы педагогической деятельности Кази
Атажукина.
3.2. Творческое сотрудничество К.Лтажукина с русскими ученымикавказоведами и горскими
просветителя XIX века
3.3. Общепедагогические и дидактические взгляды
Кази Атажукина.
3.4. Проект введения кабардинской письменности
в школах, составленный К.Атажукиным.
3.5. Полемика между К.Атажукиным и Т.Макаровым
по поводу введения письменности в Кабарде
3.6. Научный анализ Кабардинской азбуки
К. Атажукина
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


К.М. Атажукин, инициатор появления в крае первых аульных школ. Решающим фактором прогрессивных изменений в школьном образовании у адыгов стало развернувшееся в стране и на Северном Кавказе в х годах XIX столетия просветительскопедагогическое движение, вызвавшее к жизни общественнополитическое движение народных масс, инициативу просветителейпедагогов в школьных делах. Большое значение для появления адыгской письменности и развития просвещения в Кабарде имела прогрессивная деятельность первых адыгских просветителей Ж. Казаноко, Ш. Ногмова, С. ХанГирея и особенно К. К.М. Его деятельность способствовала появлению школ, в которых изучались материнский и русский языки. Успешной педагогическопросветительской деятельности К. М.Атажукина помогало его творческое сотрудничество с русскими ученымикавказоведами и горскими просветителями. Общепедагогические и дидактические взгляды К. М.Атажукина носили прогрессивный характер, они отвечали духу времени, новым веяниям в демократической и педагогической мысли России и Запада, соответствовали духовным стремлениям народных масс. Научная новизна и теоретическая значимость исследования. Научная новизна и теоретическая значимость исследования заключается в том, что в нем представлена и приведена в систему научнопедагогическая биография К. М.Атажукина, проанализированы лапы его педагогической деятельности, подвергнуты всестороннему анализу педагогические воззрения, характеризующиеся демократической и гуманистической направленноегью. В исследовании показан процесс становления светского образования в Кабарде, особенности школьной политики на Северном Кавказе. Изучены и приведены в систему просветительскопедагогические взгляды К. М.Атажукина, проанализированы его общепедагогические идеи, раскрыто отношение просветителя к педагогическим идеям, содержащимся в устном народном творчестве адыгов. Практическая значимость исследования. Положения и выводы диссертационного исследования отражены в учебнометодических пособиях, используемых студентами при изучении ими спецкурса Горские просветители XIX столетия, а также учителями общеобразовательных школ. Структура диссертации. Диссертационное исследование состоит из введения, трех глав, заключения, списка литературы и приложения основное содержание работы изложено на страницах. Основное содержание диссертации изложено в следующих публикациях. Истоки и краткая характеристика богатейшего воспитательного опыта адыгских народов. Учебнометодическое пособие. Владикавказ Издво СОГУ, . Характеристики трех этапов просветительского движения на Кавказе. Учебнометодическое пособие. Владикавказ Издво СОГУ, . К.М. Лтажукин выдающийся педагогпросветитель горских народов конца XIX века. Владикавказ, . ГЛАВА 1. Человек подходит к постижению вечных нравственных истин во многом благодаря воспитанию, а воспитывает ребенка жизнь во всем своем многообразии это и материальные условия, и социальное устройство общества, и культура, а также специальные институты школа и церковь. Человечество накопило непреходящее богатство народные обычаи, традиции, народное искусство, которые передаются из поколения в поколение и которым младшие учатся у старших. В далекие времени воспитание появилось и развивалось вместе с обществом, когда образованность почти не касалась огромного большинства народа, существовали всетаки свои понятия и убеждения о воспитании, и довольно сложные , с. К.Д. Ушинский считал, что воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа, что только народное воспитание является живым органом в историческом процессе народного развития 8, с. Как и у других народов, еще до появления школы и письменности у горцев существовали свои представления о сущности, задачах и методах воспитания народная педагог ика это исторически выстраданная теория и практика прогрессивного воспитания, обучения и благоразумного управления народными массами , с.