Формирование экологической культуры младших школьников во внеучебной деятельности

• Автор: Бабенкова, Светлана Алексеевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 190 с.

Оглавление.
Введение
ГЛАВА 1. Экологическая культура как цель
воспитания в современной школе
1.1. Экологическое образование история, теория,
практика
1.2.Экологическая культура как базовое
основание личности младшего школьника.
1.3.Условия и средства формирования экологической культуры младших школьников
ГЛАВА 2 . Педагогическая система формирования экологической культуры младшего школьника во внеучебной деятельности.л.
2.1. Описание констатирующего эксперимента.
2.2.Теоретикометодологические основы построения экспериментальной системы.
2.3. Организация, содержание и результаты
формирующего эксперимента.
Заключение
Список литературы


Учащиеся должны были изучать растительный мир и неорганическую среду во взаимосвязи, только по сезонам (впервые вводится принцип сезонности) и только на экскурсиях, (так как природу надо изучать живую, красивую, настоящую, а не засушенную в гербариях и коллекциях). Воспитательная цель учебника - познание закона изумительной целесообразности в природе и того «Великого разума», которым «все создается и управляется в природе и во всей Вселенной» (1). Последователь Д. Н. Кайгородова - русский педагог-естественник В. В. Половцев в работе «Основы общей методики естествознания» ( год) предложил ввести «биологический метод» изучения естествознания. Суть его заключалась в том, что в процессе ознакомления с явлениями природы должны вскрываться доступные учащимся данного возраста связи и отношения, которые существуют в природе и доступны непосредственному наблюдению. Половцев настаивал, что образ жизни должен изучаться в связи со средой обитания. Внедрение в школьное естествознание «биологического метода» можно считать зарождением экологического образования и воспитания учащихся (1). Советская школа при известных обстоятельствах сумела сохранить все самое ценное из дореволюционного наследия, однако ряд событий приводит к утверждению антропоцентрической установки по отношению к природе. Так, в -х годах XX века распространяется мнение о необходимости проведения многочисленных экскурсий в природу, большое внимание уделяется практическим, исследовательским, лабораторным работам школьников. Н.К. Крупская подчеркивала, что формирование отношения к реальной действительности, в том числе к природной среде, протекает в процессе деятельности по охране природы. Этому положению соответствовало массовое развитие юннатского движения в нашей стране. Однако, постепенно изучение природы детьми в школе сводится к сельскохозяйственной практике, отрицается необходимость школьных уголков живой природы, экскурсий, ознакомления с книгами о природе, эстетического воспитания средствами природы. Все это способствовало утверждению прагматизма по отношению к природе (). Необходимо отметить также, что воспитанию позребительского отношения к природе способствовала всеобщая индустриализация -х годов XX века. Изучение природоведения во многих случаях велось методом объяснительного чтения. Отечественная педагогическая практика изобилует различного рода «перегибами». Упоминание о них лишь еще раз говорит о том, что в течение длительного времени экологическое образование школьников связывалось преимущественно с приобретением ими знаний при изучении биологических, а также географических дисциплин. Анализируя историю развития отечественного экологического образования, С. Д. Дерябо, В. Однако столь однозначное рассмотрение процесса развития экологического образования было бы неправомерным. Многими педагогами (К. Д. Ушинский, В. А. Сухомлинский и др. Большое наследие в области воспитания младших школьников окружающей средой оставил нам выдающийся отечественный педагог В. А. Сухомлинский. Он придавал особое значение влиянию природы на формирование и развитие личности ребенка. Человек был и всегда останется сыном природы, и то, что роднит его с природой, должно использоваться для его приобщения к богатству духовной культуры, говорил В. А. Сухомлинский. Мир, окружающий ребенка, это прежде всего мир природы с безграничным богатством явлений, с неисчерпаемой красотой. Я вижу воспитательный смысл в том, чтобы ребенок видел, понимал, ощущал, переживал, постигал как большую тайну, приобщение к жизни в природе. Следующей вехой в развитии экологического образования стало распространение к концу -х годов понятия «комплексная, социальная, глобальная экология», как наиболее адекватно отражающее сущность исследований по взаимодействию человека и общества в целом с природой. Появился термин «экологическое образование» и стал общеупотребительным. В педагогической теории этот круг вопросов стал разрабатываться в русле новой области педагогического знания - теории и методики экологического образования, вырабатывающей содержание, принципы, методы и формы экологического образования.