Формирование нравственных качеств учащихся начальных классов на уроках гуманитарного цикла

Формирование нравственных качеств учащихся начальных классов на уроках гуманитарного цикла

Автор: Миляева, Ольга Сергеевна

Шифр специальности: 13.00.01

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2001

Место защиты: Липецк

Количество страниц: 222 с.

Артикул: 330019

Автор: Миляева, Ольга Сергеевна

Стоимость: 250 руб.

Формирование нравственных качеств учащихся начальных классов на уроках гуманитарного цикла  Формирование нравственных качеств учащихся начальных классов на уроках гуманитарного цикла 

Содержание
Введение3
Глава I. Теоретические основы формирования нравственных качеств учащихся начальных классов
1.1. Отражение в психологопедагогической литературе проблемы формирования нравственных качеств
1.2. Возрастные особенности формирования нравственных качеств у младших школьников
1.3. Возможности нравственного воспитания в процессе развития речи учащихся по методике К.А. Москаленко
Глава II. Пути и условия формирования нравственных качеств
учащихся начальных классов на уроках гуманитарного цикла
2.1. Формирование нравственных качеств учащихся начальных
классов в процессе обучения гуманитарным предметам
2.2. Выбор эффективных методов и форм формирования
нравственных качеств6
2.3. Управление учебновоспитательным процессом формирования нравственных качеств учащихся на уроках гуманитарного
цикла 8
Заключение.4
Список использованной литературы


Д. Ушинский называл культуру в широком смысле слова, потому что она вместе с влиянием общественной жизни «может иметь сильное и решительное влияние на образование нравственного достоинства в человеке» (5). Народность воспитания он рассматривал как важный компонент формирования нравственных качеств у школьников. Есть одна только общая для всех прирождённая наклонность, на которую всегда может рассчитывать воспитание: это то, что мы называем народностью . Всякая живая историческая народность есть самое прекрасное создание Божие на земле, и воспитанию остаётся только черпать из этого богатого и чистого источника» (5 а). Более полно рассмотреть проблему формирования нравственных качеств К. Д. Ушинскому позволил антропологический принцип, позволивший ему утвердиться в том, что, во-первых, совершенству нет предела, во - вторых, носителем истинных знаний может быть человек, который, получив от учителя доброе начало в детстве, продолжает преуспевать в этом добром пути совершенствования всю оставшуюся жизнь. И таким образом, К. Д. Ушинский формулирует принцип цельности человеческой личности и цельности педагогического процесса, при этом для него «влияние нравственное составляет главную задачу воспитания, гораздо более важную, чем развитие ума вообще». Проблема формирования нравственных качеств получила отражение в педагогическом наследии Н И. Пирогова. Только тот может иметь их, кто приучен с первых лет жизни любить искренно правду, стоять за неё горою и быть непринуждённо откровенным как с наставниками, так и со сверстниками. Без этих свойств вы никогда не достигнете никаких убеждений. А эти свойства достигаются верой, вдохновением, нравственной свободой мысли, способностью отвлечения, упражнением в самопознании" (6). С позитивными педагогическими идеями в культурноантропологическом направлении русской педагогики, с мыслью о необходимости развития целостной творческой личности выступали педагоги: Л. С. Выготский, П. Ф. Каптерев, С. И. Гессен, М. В.В. Розанов, П. А. Флоренский, Н А. Бердяев, В. В. Зеньковский, видевшие ценность педагогики в нравственном воспитании. Выдающийся педагог Л. С. Выготский рассматривал обучение ребенка как средство его нравственного воспитания. На основе анализа множества воспитательных систем он приходит к выводу о том, что "воспитательный процесс насквозь конкретен. Он заключается в установлении новых связей, причём эта связь бывает всякий раз совершенна, вещественна и конкретна" (). У Л. С. Выготского существовало особое отношение к воспитанию. Он доказал, что в основе развития и воспитания лежит реакция организма на внешние и внутренние раздражители, а биологический фактор является основой прирождённых реакций, над которой надстраивается система реакций приобретённых. При этом он утвердил в педагогике гуманистическую идею: учитель может воспитывать детей лишь при постоянном сотрудничестве с ними, с их средой, с их желаниями и готовностью действовать самим вместе с учителем. Он пишет: "Большая или меньшая возможность перехода ребенка от того, что он умеет делать самостоятельно, к тому, что он умеет делать в сотрудничестве, и оказывается самым чувствительным симптомом, характеризующим динамику развития и успешности умственной деятельности ребенка” () и отражающий уровень нравственного воспитания. Как показывают научные исследования, эта идея не получила широкого внедрения в практику современной школы. Вместе с тем идея Л. С. Выготского о взаимосвязи между успешностью обучения и нравственного воспитания, как возможность границы содружества ребенка и учителя и подражание ребенка учителю должна быть ведущей в учебно-образовательном процессе (). Психологи считают, что младший школьный возраст в педагогическом плане наиболее ответственен, т. По этому поводу Л. С. Выготский пишет: "Незавершенность процессов развития является необходимым условием для того, чтобы данный период мог оказаться сензитивным по отношению к определенным условиям" (). В условиях отрицания христианской морали и утверждения советской идеологии советские педагоги Н. К. Крупская, A. C. Макаренко, П. П. Блонский, С. Т. Шацкий и другие - обосновали основные положения формирования нравственных качеств личности.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.331, запросов: 108