Пути формирования национального самосознания в Татевской школе С. А. Рачинского

Пути формирования национального самосознания в Татевской школе С. А. Рачинского

Автор: Милько, Любовь Владимировна

Шифр специальности: 13.00.01

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2002

Место защиты: Смоленск

Количество страниц: 180 с.

Артикул: 2317994

Автор: Милько, Любовь Владимировна

Стоимость: 250 руб.

Пути формирования национального самосознания в Татевской школе С. А. Рачинского  Пути формирования национального самосознания в Татевской школе С. А. Рачинского 

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. Теоретическая разработка проблемы формирования национального самосознания в России XIX XX веков
1.1. К постановке проблемы формирования национального самосознания
1.2. Теоретические основы создания русской национальной школы
1.3. Формирование взглядов С.А.Рачинского на национальную школу
1.4. С.А.Рачинский и Л.Н.Толстой основатели народной школы в России
Выводы по главе I
ГЛАВА II. Практическая деятельность С.А.Рачинского но формированию национального самосознания учащихся Татевской школы
П.1. Разработка проблемы формирования национального самосознания в Татевской школе С.А.Рачинского
.2. Союз церкви и школы как основа воспитания сельских учащихся в национальном духе
.3. Татевская школа как центр религиознонравственного воспитания на
.4. Взгляды С.А.Рачинского на воспитание учителей для работы в
сельской школе
Выводы по главе II
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


С.Джунусов критиковал «буржуазный национализм», ставя его в один ряд с понятием «шовинизм», выступал за борьбу «с различными отклонениями от принципов интернационализма» [; с. А.Г. Агаева, Л. А.Альшевской, Т. В.Андроновой, М. В.Куранова, З. Ф.Мубиновой, Г. Д.Очирова, Л. Н.Пауковой, Ф. Ф.Харисова. Психологи Б. Г.Ананьев, Л. И.Божович, Л. С.Выготский, А. Н.Леонтьев и другие рассматривают самосознание как внутренний стержень личности. Так, исследователь Л. И.Божович процесс формирования у детей национального самосознания связывает с появлением «осознания ребенком своего социального «Я» [; с. Б.Г. Таким образом, коллектив школы и класса, считал исследователь, представляет активный уровень развития самосознания ученика. Исследование самосознания является важным и в педагогической науке. Сознание и самосознание как составной компонент общечеловеческих ценностей рассматривал Д. И.Водзинский. Уровни развития самосознания школьников соотносила с показателями развития их социальной активности Т. М.Мальковская [0; с. Какова же сущность понятия «национальное самосознание»? В различных энциклопедических изданиях даются следующие определения понятий «нация» и «самосознание». От стадиально предшествовавшего ей типа этнической общности - народности, нация отличается прежде всего большей внутренней сплоченностью, что выражается в установлении прочных экономических связей, формировании единого национального языка, в развитии этнического (национального) самосознания» [4; с. Понятие «самосознание» определяется в этом же издании как «осознание человеком своих действий, чувств, мыслей, мотивов поведения, интересов, своего положения в обществе. Самосознание предполагает выделение и отличение человеком самого себя, своего «Я» от всего, что его окружает. Возникновение самосознания связано с определенным уровнем развития сознания и является необходимым условием становления личности» [6; с. Педагогическая энциклопедия» определяет понятие «самосознание» как «осознание человеком самого себя как члена общества, своих взаимоотношений с окружающим миром, другими людьми, своих действий и поступков, мыслей и чувств, всего многообразия качеств личности» [5; с. Таким образом, национальная определенность самосознания является следствием тех различий, которые существуют между нациями. Исследователь Г. Е.Глезерман сущность национального самосознания видит в «отражении объективных национальных интересов, определяемых положением наций в системе общественных, в том числе и международных, отношений» [; с. В.И. Козлов под национальным самосознанием понимает «сознание принадлежности к определенному народу, проявляющееся, в частности, в употреблении группами людей единого названия своего народа, возникает в процессе их длительной совместной жизни под действием ряда факторов» [4; с. А.Г. Агаев определяет национальное самосознание как «отношение человека к нации» [; с. Эти исследователи рассматривают национальное самосознание как явление, обращенное на познание сущности своей нации. Мы разделяем точку зрения Л. А.Альшевской и считаем, что национальное самосознание - это двуединый процесс, субъективное отражение объективно существующих национальных факторов жизни общества, которые проявляются в познании себя как представителя определенной нации, в осознании общности с другими членами данного этноса и отличий от других этносов; понимание взаимной зависимости и общности исторического прошлого, традиций, культуры своего народа; широкий интерес и уважение к истории своей нации, к развитию национального языка, литературы, искусства, общественной мысли; стремление к защите национальных интересов, национально-политическому сплочению и самоопределению, к социально-экономическому прогрессу нации. Учеными разработан вопрос о структуре национального самосознания. В эту систему входят следующие компоненты: познавательный, эмоционально-ценностный и поведенческо-деятельностный. Содержательный спектр познавательного компонента охватывает практически все представления человека о своей нации. Здесь можно обозначить следующие группы знаний: исторические, географические, физиологические, искусствоведческие, этические, религиознокультовые, обрядово-бытовые.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.332, запросов: 108