Педагогическая культура преподавателя как условие и показатель качества образовательного процесса в высшей школе

Педагогическая культура преподавателя как условие и показатель качества образовательного процесса в высшей школе

Автор: Исаева, Татьяна Евгеньевна

Автор: Исаева, Татьяна Евгеньевна

Шифр специальности: 13.00.01

Научная степень: Докторская

Год защиты: 2003

Место защиты: Ростов-на-Дону

Количество страниц: 427 с. ил.

Артикул: 2616373

Стоимость: 250 руб.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ .
ГЛАВА I. Педагогическая культура как междисциплинарная научная
проблема
1.1. Философскометодологические основы проблемы
1.2. Психологические аспекты проблемы .
1.3. Социальнопедагогические предпосылки исследования понятия педагогическая культура.
1.4. Национальный и интернациональный подход к определению содержания понятия педагогическая культура преподавателя высшей школы
ГЛАВА II. Системный анализ деятельности преподавателя высшей школы по совершенствованию качества образовательного процесса .
2.1. Проблемы совершенствования качества образовательного
процесса в период становления информационного общества.
2.2. Приоритетные направления многоаспектной деятельности
преподавателя.
2.2.1. Социальнопедагогические основы определения роли преподавателя высшей школы и его функции в мировом образовательном процессе.
2.2.2. Учебнометодическая и научная деятельность преподавателя как основные направления его профессиональной самореализации.
2.2.3. Участие преподавателя в воспитательной
работе.
2.3. Анализ кадрового состава ведущих мировых систем высшего образования
ГЛАВА III. Концептуальные основы компетентностного подхода к
педагогической культуре преподавателя высшей школы
3.1. Сущность компетентностного подхода .
3.2. Структура педагогической культуры с позиций компетентностного подхода .
3.2.1. Анализ подходов к определению содержания и структуры педагогической культуры
3.2.2. Нравственное сознание преподавателя и его педагогическая этика как основа педагогической культуры.
3.2.3. Коммуникативная компетенция преподавателя.
3.3. Диагностика профессиональных компетенций педагога .
ГЛАВА IV. Культурнообразовательная среда вуза как фактор развития педагогической культуры преподавателя
4.1. Культурнообразовательная среда вуза и се составляющие.
4.2. Преподаватель как субъект культурнообразовательной среды .
4.3. Модернизация культурнообразовательной среды вуза .
ЗАКЛЮЧЕНИЕ .
БИБЛИОГРАФИЯ


Человек выстраивает восприятие жизни и культуры, своей роли в их созидании и совершенствовании на основе усвоенной суммы национальных и общечеловеческих представлений, духовного богатства, а также личностно приобретенных нравственных качеств и отношений к объективной действительности. Специализирующиеся на исследовании термина «культура» ученые, придерживающиеся феноменологического и междисциплинарного подходов (И. В. Кондаков, A. A. Пелипенко, И. Г. Яковенко, A. A. Ведугин и др. Она исполняет роль смыслового (семантического и ментального) пространства, опосредующего все отношения человека с миром (природой, обществом, Богом и т. Культура есть система всеобщих принципов смыслообразования и самих феноменологических продуктов этого смыслообразования, в совокупности определяющих иноприродный характер человеческого бытия» [3, с. Б.И. Кононенко и М. Г. Болдырева, упоминая вышеперечисленные показатели культуры, особо выделяют ее значение как «системы сознательно приобретенных и транслируемых от поколения к поколению значимых символов, идей, ценностей, верований, традиций, норм и правил поведения», а также показателя «степени совершенствования в той или иной сфере человеческой деятельности (культура труда, культура речи, культура поведения и т. Причем культура не сводится к простой сумме усвоенных ценностей общественной жизнедеятельности, а определяет способ, каким люди приобщались к этим ценностям [, с. На эту же особенность указывает и Э. А. Орлова, отмечая, что, являясь открытой категорией, культура обозначает не только «организованные совокупности материальных объектов, идей и образов, технологий их изготовления и оперирования ими, но и устойчивые связи между людьми и способами их регулирования; оценочными критериями, имеющимися в обществе» [9, с. Таким образом, мы видим, что в отечественной науке создана методологическая база для изучения природы и процессов развития культуры личности как в условиях взаимодействия с различными средами, так и путем совершенствования ее нравственного сознания, проявляющегося в повышении уровня самоорганизации и показателей автономности существования. Проведенный нами анализ исследований культуры, осуществляемых зарубежными учеными, в свою очередь показал, что в западноевропейских языках в семантическое поле слова «культура» заложены несколько другие понятия. В английском языке в большинстве случаев, когда употребляется слово 'culture речь идет о совокупности идей, обычаев и верований, закрепленных в сознании определенного народа. При этом постоянно повторяются слова customs «обычаи, традиции»; beliefs «верования»; а также словосочетание the way of life «образ жизни» [5; 7; 8]. Кроме того, часто слово «культура» употребляется как синоним слова «цивилизация» [3, с. Так следующее определение наиболее полно выражает смысл, закладываемый в понятие «культура», если о нем рассуждают англоговорящие люди: «Культура - состоит из идей, обычаев и искусства, которые создаются или исповедуются в определенном обществе. Культура - определенное общество или цивилизация, особенно та, которая рассматривается в связи с ее идеями, искусством и образом жизни» [9]. Идея отожествления понятий «культура» и «цивилизация», полностью утвердившаяся в западной философии и обществоведении, не имеет однозначного решения в России. Большинство энциклопедических изданий, словарей и справочников, отражающих марксистскую философскую позицию, отмечают единство и взаимосвязь процессов развития культуры и цивилизации, наличие разнообразных позитивных связей между ними [, Т. В то же время выдающиеся русские ученые и писатели не раз указывали на ошибочность отожествления понятий «культура» и «цивилизация». М. Пришвин писал: «Культура - это связь людей, цивилизация - это сила вещей». Н. Бердяев подчеркивал, что культура и цивилизация - далеко не одно и то же, так как «. Культура благородного происхождения. В культуре не реалистически, а символически выражена духовная жизнь. Цивилизация не имеет такого благородного происхождения. Ее происхождение мирское. Культура есть явление индивидуальное и неповторимое.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.332, запросов: 108