Генезис прогрессивных концепций межнационального воспитания детей

Генезис прогрессивных концепций межнационального воспитания детей

Автор: Богомолова, Мария Ивановна

Шифр специальности: 13.00.01

Научная степень: Докторская

Год защиты: 2003

Место защиты: Набережные Челны

Количество страниц: 498 с.

Артикул: 2614204

Автор: Богомолова, Мария Ивановна

Стоимость: 250 руб.

СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА 1. Генезис прогрессивных идей межнационального воспитания в истории педагогической мысли У1 вв. до н.э., V первая половина XX века
1.1 Истоки зарождения идей общечеловеческого и национального в воспитании детей.
1.2 Особенности патриотического и гражданского воспитания в античной педагогической мысли.
1.3 Возникновение национального воспитания в V XVII вв
1.4 Принципы преемственности и взаимосвязи общечеловеческого, национального, межнационального, планетарного воспитания в педагогической системе Я.А. Коменского, его международные проекты Об исправлении дел человеческих.
1.5 Национальное и гражданское воспитание в XVIII веке.
1.6 Особенности национального и межнационального воспитания в
XIX в первой половине XX века.
Выводы к первой главе.
ГЛАВА II. Генезис прогрессивных идей межнационального воспитания в отечественной педагогике IX XX вв.
2.1 Развитие общечеловеческих основ, гражданского и национального воспитания в русской педагогике с IX по XVII в
2.2 Воспитание сына Отечества в XVIII и в первой половине XIX веков как идеал патриотического и национального воспитания
2.3 Становление теории и практики патриотического и межнационального воспитания в педагогике второй половины XIX и начала XX в. .
2.4 Тенденция развития космизма, его понимание и оценка в межнациональном, общечеловеческом и планетарном воспитании
2.5 Проблема двуязычия в системе национального и межнационального воспитания и обучения в наследии русской педагогики
Выводы ко второй главе.
ГЛАВА III. Двуязычие как одно из ведущих средств межнационального воспитания детей
3.1 Исследование особенностей двуязычия в зарубежной педагогике
до XVII века.
3.2 Принципы и порядок изучения родного и иностранных языков в педагогике Я.А. Коменского.
3.3 Развитие двуязычия в XVII XIX вв.
Выводы к третьей главе.
ГЛАВА IV. Прогрессивные тенденции и закономерности развития национального и интернационального воспитания в отечественной педагогике конца XX века
4.1 Ретроспективный анализ развития теории и практики патриотического и интернационального воспитания детей
4.2 Народная педагогика в системе средств национального воспита
ния, гармонизации межнациональных отношений, приобщения к общечеловеческим ценностям.
4.3 Развитие национального воспитания и двуязычия в условиях современного межнационального общения
4.4 Историкопедагогический анализ проблемы национального и интернационального воспитания детей дошкольного возраста в советской и современной педагогике
Выводы к четвертой главе.
ГЛАВА V. Реализация концепции межнационального воспитания детей дошкольного возраста
5.1 Обоснование педагогических условий организации и проведения первого этапа экспериментальной работы .
5.2 Организация и проведение констатирующего этапа эксперимента,
направленного на выяснение результатов воспитания дружбы между детьми разных национальностей.
Ф 5.3 Организация воспитательнообразовательного процесса, направ
ленного на воспитание дружелюбия между детьми разных национальностей в старшей и в подготовительной группах.
5.4 Результаты первого этапа исследования.
5.5 Обоснование педагогических условий, организации и проведения второго этапа опытнопоисковой работы .
5.6 Организация и проведение третьего этапа опытнопоисковой работы по национальному и межнациональному воспитанию дошкольников
Выводы к пятой главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ .
ЛИТЕРАТУРА


Свобода гражданина определяется его правами чем большим количеством прав пользуется гражданин, тем он свободнее. Однако звание гражданина со времен классической древности было связано не только с правами, но и с ответственностью за свои поступки и за судьбу государства. Готовить гражданина необходимо было с раннего детства, воспитывать гражданские чувства, формировать представление об идеальном типе гражданина, его правах и обязанностях. В целом же, характеризуя содержание, направленность воспитания в древних обществах, можно сделать вывод о том, что в рассматриваемый период вряд ли можно говорить о национальном воспитании, употреблять этот термин в нашем понимании. Ведь речь шла о воспитании только господствующих групп в государствах Древней Греции. Так в Спарте и Афинах основная цель воспитания заключалась в том, чтобы подготовить крепкого, выносливого рабовладельца, завоевателя, а также защитника своего очага, государства, отечества. И, конечно, направленность такого мужественного воспитания можно назвать патриотическим в понимании отдельных классов, оно всегда было связано с политикой господствующей верхушки, отвечало ее интересам. Для этого создавалась система, отбирались содержание и средства воспитания. Более сложная система воспитания была создана в Афинах, где главной целью которой являлось воспитание умного, гармонически развитого физически и духовно гражданина, преданного своему государству. В родовом Риме приоритетным было семейное воспитание, направленное на воспитание земледельца и воиназащитника своих земель в республиканском Риме воспитание основывается на патриотизме, а в императорском преданности императорской власти, христианским канонам. Таким образом, в государствах Древней цивилизации впервые закладываются основы патриотического, гражданского воспитания. Цель и содержание воспитания соответствует требованиям государственного управления, отбирались средства, способствующие гражданскому воспитанию. В трактатах древнегреческих философов проектировались идеальные государства, разрабатывались образовательные системы, которые закладывали основы патриотического воспитания, воспитания законопослушных граждан. Впервые появилось новое понятие гражданин, представление о его правах и обязанностях. Во всех рабовладельческих государствах, наряду с теоретическими разработками, накоплением педагогического практического опыта в воспитании детей, большое значение имела народная педагогика, главными средствами которой являлись игры, сказки, мифы и легенды. Подводя итог сказанному, необходимо подчеркнуть, что этнокультурные связи присущи человечеству на протяжении всей его истории. Можно сказать, что человечество это исторический продукт, результат межэтнических связей и отношений, взаимодействия разных этнокультур, налаживания дружественных контакгов между народами. Всемирная человеческая история свидетельствует о том, что разные национальные культуры взаимодействовали друг с другом и таким образом взаимообогащались. Это относится даже к культуре Древней Греции, которая является оригинальной и самобытной. Но вместе с тем эта культура формировалась под влиянием Индии, Вавилона, Египта и культур других государств. Можно утверждать, что любая социальноэтническая группа может внести свой посильный вклад в процесс развития мировой культуры. Не может быть ни одной нации, которая бы постоянно не заимствовала чтото у других, не обогащалась их достижениями. Но вместе с тем каждая национальная культура должна быть готовой и стремиться к принятию и усвоению всего ценного в другой культуре. Возникновение национального воспитания в XVII вв. Как показал анализ философской, историкопедагогической литературы, впервые VIIVIII вв. Так, Павел Диакон Варнефрид, в патриотическом воспитании большое значение придавал изучению истории. Он изложил римскую и лангобардскую историю, в повествовании которой использовал народные сказки, песенные традиции германских народов. Это придавало патриотическое звучание содержанию и занимательность форме, что имело большое значение при подготовке юношей к военной службе.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.391, запросов: 108