+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Трудовое воспитание абазин средствами традиционной педагогической культуры

  • Автор:

    Докумова, Рабигат Шамсудиновна

  • Шифр специальности:

    13.00.01

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2004

  • Место защиты:

    Карачаевск

  • Количество страниц:

    172 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

1.1 Воспитание совершенного человека цель трудового воспитания в народной педагогике абазин.
1.2 Задачи трудового воспитания в абазинской народной педагогике
Выводы по первой главе.
ГЛАВА П. СРЕДСТВА И МЕТОДЫ ТРУДОВОГО ВОСПИТАНИЯ В АБАЗИНСКОЙ НАРОДНОЙ ПЕДАГОГИКЕ.
2.1 Средства, методы и приемы педагогического воздействия и их использование в воспитании молодого поколения
2.2 Социализация личности в процессе трудового воспитания.
Выводы по второй главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.
ВВЕДЕНИЕ


По мнению ученых, ядро нартского эпоса, в котором отразились особенности общественной жизни, бытового уклада и идеологии общества в его доклассовом состоянии, сформировалось в позднебронзовую и раннежелезную эпохи. Почему именно в эту эпоху Потому, что нартские богатыри совершают свои подвиги с помощью коня Арфон у осетин, Бзоу у абхазов, у абазин безымянный, изредка Серый или Вороной. Как указывает Е. И.
Крупнов время. В Закавказье ХЫХ вв. Северном Кавказе не ранее 1ХУ1 вв. Вовторых, в Нартах опоэтизирован металл, прежде всего железо сталь. Это могло произойти только в раннежелезный век. Резюмируя свои наблюдения, Е. И. Крупнов его мнение разделяет большинство нартоведов приходит к выводу . Основные циклы наргских сказаний. С Гомеровский эпос тоже сложился на рубеже бронзового и железного веков в ХХ вв. А.Ф. Лосев, всесторонне изучив Илиаду и Одиссею, указывает Подлинное место эпоса это восходящий патриархат. В эту эпоху родовая община становится оседлой и здесь она, используя природные богатства, начинает осознавать себя как нечто единое, целое, начинает помнить свою историю и тех великих героев, которые ее создавали и организовывали, которые ее охраняли и двигали вперед. Вот тутто и появляется эпический герой, который уже не растворяется целиком в родовой общине, но уже осознает свою силу и свою организующую мощь, хотя, осознавая себя, он все же остается в полном единстве со своей родовой общиной и продолжает жить только в ней и только для нее , С. Вывод крупнейшего ученогоэллиниста вполне приложим и к нартскому эпосу, ибо процессы, происходившие в южных районах Евразии и на Северном Кавказе в I тыс.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.358, запросов: 962