Формирование мировоззрения подростков на уроках изобразительного искусства

Формирование мировоззрения подростков на уроках изобразительного искусства

Автор: Дмитриева, Татьяна Михайловна

Шифр специальности: 13.00.01

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2006

Место защиты: Ярославль

Количество страниц: 272 с. ил.

Артикул: 2979647

Автор: Дмитриева, Татьяна Михайловна

Стоимость: 250 руб.

Формирование мировоззрения подростков на уроках изобразительного искусства  Формирование мировоззрения подростков на уроках изобразительного искусства 

Оглавление
Введение
Глава. Теоретические основы формирования мировоззрения подростка
1.1 1.2 1.3 Раскрытие сущности понятия мировоззрение Мировоззрение как новообразование подросткового возраста Использование ценностного потенциала изобразительного искусства в формировании мировоззрения подростков
1.4 Подходы, используемые на уроках изобразительного искусства для формирования мировоззрения подростков 1.4.1 Личностноориентированный подход 1.4.2 Аксиологический подход 1.4.3 Культурологический подход
Глава II. 2.1 2.2 2.3 Формирование мировоззрения подростка в процессе обучения изобразительному искусству Модель формирования мировоззрения подростка на уроках изобразительного искусства 7 0
Специфические особенности изобразительного искусства Концепция программы изобразительного искусства для учащихся 5 8х классов общеобразовательной школы
2.4 2.5 Опытно экспериментальное исследование путей формирования мировоззрения подростков на уроках изобразительного искусства Результаты экспериментального исследования 8
Заключение
Список литературы


Искусство Древнего мира впервые достигает цельности, единства, завершенности и синтеза всех форм, служа выражением больших, всеобъемлющих идей. Отблеск его величия продолжает жить даже тогда, когда глубокие противоречия приводят Древний мир к гибели [,9]. Мировоззрение средних веков Европы сложилось в результате } синтеза христианства и античной культуры. Аристотель, Птоломей и другие). Мировоззрение средних веков носило характер теологического мышления. В средние века были заложены основы национальных культур и национального искусства. Исключительное место в западноевропейской культуре занимало изобразительно искусство и архитектура, которые по своим формам являлись религиозными символическими и отвлеченными. Мировоззрение средних веков охватывает большой временной интервал, и оно не могло не меняться. Греции, Италии и на Востоке особого гуманистического мировоззрения, нового понимания человека и нового типа культуры []. Мировоззрение эпохи Возрождения по - новому объясняет жизнь и особенно место и назначение в ней человека. В самом названии, которое получило это мировоззрение, отражена переориентация человеческого мышления. Возрождение создало художественные произведения, знаменующие необходимый переворот в духовном развитии человечества. Доминирующая черта мировосприятия эпохи - эстетическая реакция на мир, природу, идеи, быт - ядро мироощущения эпохи Возрождения. Эпоха Возрождения - одна из самых ярких в истории человечества. Идеологической базой Возрождения стал гуманизм - течение общественной мысли, которое зародилось в XIV веке в Италии, а затем на протяжении второй половины XIV - XVI веков распространилось в других европейских странах, провозгласив высшей ценностью человека и его благо [, с. XVII век - становление нового мировоззрения, ознаменованное новым научным и культурно-художественным подъёмом во многих странах Европы. Всё, что человек делает, должно опираться на разум, на знания. Знание - это сила. Таковы общие черты эпохи Просвещения, определившие стиль мышления. Кардинальные открытия в сфере различных наук явили человечеству мир в новых измерениях (Ф. Бэкон, Р. Декарт, Галилео Галилей, Иоганн Кеплер, Исаак Ньютон). Следовательно, XVII век являлся антиподом Средневековья: он признавал суверенитет разума, основанного на вере в его всемогущество, в то время как Средневековье признавало суверенитет веры, основанной на разуме. Искусство XVII века характеризуется рядом общих черт (обновление духовного и творческого самосознания), связанных с новым миросозерцанием эпохи, проявившихся во всех сферах ее духовной жизни. XVIII век - столетие Разума и Просвещения. Синтез культурных начал гуманизма и Реформации на почве возобновления роста личности. Буржуазная революция изменила не только социально-политическую, но и духовную жизнь общества. Мировоззрение ярче всего выразилось в просветительском движении - антифеодальном по содержанию и революционным по духу (Падение авторитетов и ценностей). Восемнадцатое столетие является временем формирования эстетики как науки, создаются целостные эстетические системы. XIX век - насыщен событиями в политической, социальной, экономической и культурной жизни общества. Растворение старых форм жизни и нарастание новых мотивов ценностей даёт в результате возбуждённое состояние искания, брожения, беспокойного движения всех слоёв общества. Одним из величайших открытий XIX века была мысль о социальной сущности человека. Демократическое движение было важным фактором культурной жизни XIX столетия. Искусство эпохи капитализма приобретает конкретно-исторические формы и творческие методы. В развитии духовной культуры человека огромная роль отводится романтизму, не только как художественному наследию, но и как форме миропонимания. XX век - буквально, создан на основе наук. Несмотря на огромный рост образования и широкое использование достижений науки и техники, на вопрос «стал ли счастливее человек? Увидишь сам, что белый цвет стал чёрным », - сказал Данте. XX век демонстрирует нам беспрецедентную динамику. Сейчас, как } никогда, целостное мировоззрение построить сложно.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.320, запросов: 108