Ситуационное проектирование как средство воспитания культуры поведения учащихся

Ситуационное проектирование как средство воспитания культуры поведения учащихся

Автор: Волченкова, Елена Валерьевна

Шифр специальности: 13.00.01

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2007

Место защиты: Киров

Количество страниц: 162 с. ил.

Артикул: 3330035

Автор: Волченкова, Елена Валерьевна

Стоимость: 250 руб.

Ситуационное проектирование как средство воспитания культуры поведения учащихся  Ситуационное проектирование как средство воспитания культуры поведения учащихся 

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ ВОСПИТАНИЯ КУЛЬТУРЫ ПОВЕДЕНИЯ УЧАЩИХСЯ ПОСРЕДСТВОМ СИТУАЦИОННОГО ПРОЕКТИРОВАНИЯ
1.1. Психологопедагогические аспекты культуры поведения
1.2. Ситуационное проектирование сущность, этапы, потенциал в образовательном процессе
1.3. Модель воспитания культуры поведения учащихся посредством ситуационного проектирования
ГЛАВА 2. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО ВОСПИТАНИЮ КУЛЬТУРЫ ПОВЕДЕНИЯ УЧАЩИХСЯ ПОСРЕДСТВОМ СИТУАЦИОННОГО ПРОЕКТИРОВАНИЯ
2.1. Анализ практики воспитания культуры поведения учащихся в современной общеобразовательной школе и семье.
2.2. Педагогические условия воспитания культуры поведения учащихся посредством ситуационного проектирования.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ПРИЛОЖЕНИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Культура выступает как характеристика самого человека, меры его развития в качестве субъекта деятельности, меры овладения этим субъектом условиями и способами человеческой деятельности в различных сферах общественной жизни. Культура является показателем уровня развития общества в целом и человека в частности. Как отмечает М. С. Каган [], культура выражает меру власти человека над природой - и над внешней природой, и над его собственной, физической и психической. Культура общества есть показатель уровня его развития, степени его отдаления от исходного первобытного природно-животного состояния. Культура отдельного человека определяется богатством приобретенных им социально-человеческих качеств, поднимающих данную личность над полученными ею генотипическими природными задатками. Неотъемлемой частью культуры каждого человека является культура поведения. С целью определения сущности культуры поведения остановимся на рассмотрении вопроса, касающегося поведения личности. Поведение человека изучается такими науками, как этология, социология, психология, педагогика и др. Поведение определяется как присущее живым существам взаимодействие с окружающей средой, опосредованное их внешней (двигательной) и внутренней (психической) активностью []; образ жизни и действий [5]. Понятия «поведение» и «деятельность» взаимосвязаны, и в их употреблении наблюдается терминологическая неопределенность: часто эти термины используют в качестве синонимов, считая поведение деятельностью (А. В. Петровский, М. Г. Ярошевский и др. Ю. Б. Гиппенрейтер, Н. И. Исаев, В. И. Слободчиков и др. На наш взгляд, поведение - это более общая категория, поскольку означает, прежде всего, внешние проявления активности, непосредственным образом связанные с внутренними процессами. Деятельность же представляет собой целостный мотивированный акт поведения. Ю. Б. Гиппенрейтер [] рассматривает факты поведения, к которым она относит, во-первых, внешние проявления физиологических процессов, во-вторых, отдельные движения и жесты, в-третьих, действия как более крупные акты поведения, в-четвертых, поступки, имеющие, как правило, социальный характер и связанные с нормами поведения, отношениями, самооценкой и т. Однако большинство исследователей в понятия «действие» и «поступок» вкладывают примерно одинаковое значение. А. В. Петровского и М. Г. Ярошевского [2], действие есть целевой акт поведения в поле значений субъекта. Действия осознанны, так как осознанна их цель и объект, на которые они направлены. По мнению А. Н. Леонтьева [4], объекты действия - это «вещи» как носители значений, в которых кристаллизован совокупный человеческий опыт. Результатом действия является преобразование или познание жизненной ситуации. Поступок, как отмечают Е. И. Исаев и В. И. Слободчиков [9],- это сознательное действие, акт нравственного самоопределения человека, в котором он утверждает себя как личность в своем отношении к другому человеку, к себе самому, к обществу и миру в целом. С точки зрения волевой регуляции поведение может быть волевым и произвольным. Для возникновения произвольного поведения необходимо формирование ситуационного побуждения. Появление побуждения связано с последовательным становлением отдельных моментов мотивации: установочной готовности к деятельности, се направленности, выборе средств и способов действия, создания уверенности в успехе и правильности действия. Произвольное поведение, осуществляемое по сильному устойчивому мотиву, не нуждается в волевой регуляции. Структуру произвольного поведения можно изобразить следующим образом (см. Рис. При недостатке побуждения к действию возникает необходимость волевой регуляции. Основным механизмом волевого поведения, по предположению В. Л. Иванникова [], является «изменение или создание дополнительного смысла действия, когда действие выполняется уже не только ради мотива, по которому действие было принято к осуществлению, но и ради личностных ценностей человека или других мотивов, привлеченных к заданному действию». То есть наблюдается взаимосвязь мотивационно-смысловой сферы человека с его волевым поведением. Чем более нравственно воспитан человек, тем легче осуществляется им волевое действие.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.332, запросов: 108