Рефлексивно-пиктографические задачи как средство формирования педагогической культуры учителя

Рефлексивно-пиктографические задачи как средство формирования педагогической культуры учителя

Автор: Корчагина, Любовь Геннадьевна

Шифр специальности: 13.00.01

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2007

Место защиты: Шадринск

Количество страниц: 160 с. ил.

Артикул: 3346393

Автор: Корчагина, Любовь Геннадьевна

Стоимость: 250 руб.

Рефлексивно-пиктографические задачи как средство формирования педагогической культуры учителя  Рефлексивно-пиктографические задачи как средство формирования педагогической культуры учителя 

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
Глава I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ПРОБЛЕМЫ ФОРМИРОВАНИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ
УЧИТЕЛЯ
1.1. Состояние проблемы формирования педагогической культуры учителя
1.2. Структурнофункциональная характеристика педагогической культуры.учителя .
1.3. Рефлексивнопиктографические задачи как средство формирования педагогической культуры учителя
Выводы по первой главе
Глава II. ОПЫТНОЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО ФОРМИРОВАНИЮ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ СТУДЕНТОВ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ВУЗА И НАЧИНАЮЩИХ УЧИТЕЛЕЙ .
2.1. Модель формирования педагогической культуры студентов педагогического вуза и начинающих учителей на основе рефлексивнопиктографических задач.
2.2. Результаты опытноэкспериментальной работы
Выводы по второй главе.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, приложений и библиографического списка, включающего 7 наименований. Диссертационное исследование иллюстрировано 3 схемами, 6 таблицами и 2 диаграммами. Глава I. Исследуя ключевые аспекты проблемы формирования педагогической культуры учителя, необходимо, прежде всего, выявить историю становления исследуемого вопроса. Отметим, что данная проблема не нова, поскольку ее истоки находятся в трудах античных педагогов-мыслителей. Так, первые представления о педагогической культуре учителя существовали еще в эпоху Античности, хотя самого этого термина, безусловно, не было. В Древней Греции большое распространение получили так называемые странствующие учителя - софисты (гр. Главным требованием, предъявляемым к учителю-софисту, было владение ораторским искусством и эристикой (искусство вести прения) [, с. Яркой фигурой философии Древней Греции является Платон (8 или 7 до н. В своем труде «Законы» Платон указывает на необходимость особого внимания государства на воспитание подрастающего поколения и лиц, его осуществляющих: «. Поэтому, согласно великому мыслителю, в педагогическую культуру учителя можно включить следующие составляющие: знание учебного предмета, психологии своих учеников, любовь к ним, гуманизм, справедливость, безупречность во всех отношениях. Истоки понимания педагогической культуры находятся и в трудах древнеримского мыслителя Марка Туллия Цицерона (6- г. В частности в трактате «Об ораторе» он выдвигает ряд требований: «Первое и важное условие для оратора есть природное дарование. Ведь для этого необходима особенного рода подвижность ума и соображения, которая сообщала бы изобретению остроту, развитию и украшению - обилие, запоминанию - верность и прочность» [6, с. Определяя термин «оратор», философ пишет: «. Тем самым он заложил основы речевой культуры педагога. Поэтому согласно М. Цицерону, культурный педагог - это, прежде всего, образованный, разносторонне развитый, занимающийся философией и следующий интересам своей страны гражданин. Нельзя обойти вниманием и великих классиков педагогической мысли. Так, Ян Амос Коменский (-), выдающийся чешский педагог, в своем труде «О развитии природных дарований» показывает разницу между образованными и необразованными народами, заключая, что «никто не может сделаться образованным без воспитания или культивирования, то есть без прилежного обучения и попечения» [, с. Таким образом, воспитание он отождествляет с культивированием и считает, что «такую обработку получали те, кто должен стать зерцалом, правилом и опорой для других» [, с. Говоря о требованиях к учителю, он заявляет: «Хорошим учителем является тот, кто старается не только слыть, но и быть таковым, т. Учитель должен быть ответственным и трудолюбивым: «. Исходя из этого, следует сказать, что учитель, по мнению великого педагога, должен быть гуманистом в самом полном смысле этого слова. В произведении «Новейший метод языков» к учителю предъявляет следующие требования: «Учитель должен быть способным учить (ученым)», «сведущим в обучении (дидактом)», «жаждущим учить» (он не смеет знать, что такое лень или неохота)» [, с. Я.А. Коменский предъявляет высокие требования к учителям, ибо они «поставлены на высоко почетном месте. Резюмируя вышеизложенное, нужно сказать, чтоЯ. А. Коменского можно считать и основоположником представлений о педагогической культуре учителя, которая выражается и в обращении с учениками, и в его личностных качествах: трудолюбии, образованности, честности, гуманизме. Другой выдающийся философ и педагог Джон Локк ( - ) в своем трактате касательно качеств, которые в обязательном порядке должен иметь учитель пишет: «Помимо благовоспитанности воспитатель должен обладать хорошим знанием света, знанием обычаев, нравов, причуд, плутней и недостатков своего времени, в особенности страны, в которой живет. Он должен уметь показать их своему воспитаннику. Далее он добавляет то, что учитель «. Дж. Локк полагает, что педагог должен быть рассудительным и способным, хорошо знать своего воспитанника.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.397, запросов: 108