Педагогическое сопровождение процесса выбора учащимися будущей профессии : на примере коррекционной школы

Педагогическое сопровождение процесса выбора учащимися будущей профессии : на примере коррекционной школы

Автор: Егорова, Римма Игнатьевна

Шифр специальности: 13.00.01

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2007

Место защиты: Якутск

Количество страниц: 194 с. ил.

Артикул: 3321512

Автор: Егорова, Римма Игнатьевна

Стоимость: 250 руб.

Педагогическое сопровождение процесса выбора учащимися будущей профессии : на примере коррекционной школы  Педагогическое сопровождение процесса выбора учащимися будущей профессии : на примере коррекционной школы 

Содержание
Введение
Глава I. Теоретикометодологические основы педагогического сопровождения процесса выбора будущей профессии учащихся коррекционной школы.
1.1. Историкофилософский аспект раскрытия сущности педагогического сопровождения личности
1.2. Выбор будущей профессии учащимися как личностная и социальная проблема
1.3. Теоретическая модель педагогического сопровождения процесса выбора будущей профессии учащихся коррекционной школы.
Выводы.
Глава . Основные направления педагогического сопровождения процесса выбора будущей профессии учащихся коррекционной школы.
2.1.Анализ формирования готовности учащихся коррекционной школы к выбору будущей профессии
2.2. Формы и методы педагогического сопровождения процесса выбора будущей профессии учащихся с нарушением интеллекта.
2.3. Личностноориентированная направленность педагогического сопровождения процесса выбора учащимися будущей профессии
Выводы.
Заключение
Библиография


Спарта в течение трех столетий была военным государством. Поэтому в основе спартанской системы лежала идея воспитания юноши, сильного духом, физически развитого, сведущего в военном деле. Воспитание лиц мужского пола находилось в ведении государства, строго регламентировалось. В демократических Афинах сложилась иная система воспитания, направленная на развитие ума, нравственных качеств, тела. Особое значение придавалось приобщению ребенка к искусству, культуре. По Платону, воспитание должно организовываться государством как «средство совершенствования всей государственной жизни, формирования каждого человека в интересах государства» [9, С. С.8-9]. Предметом философствования являлся человек и его становление как автономной, свободной личности, включенной в природную и социальную среду. В данный период сформировались первые идеи о природосообразном воспитании, согласно которому педагог призван учитывать заложенные природой в подростке жизненные силы и стремления к познанию мира, деятельности и развитию, всемерно способствовать проявлению этих сил. Так, Сократ, опираясь на неукротимое стремление детей к познанию, сумел возвеличить знание истины в их глазах, разработал оригинальную методику постижения истины, побуждающую людей все находить в самих себе, идти путем самопознания и самоуглубления и прививал ее детям, при этом он подчеркивал, «что только то знание ценно и единственно прочно, которое добыто мыслящим субъектом» [9, С. Таким образом, для античных философов формирование общественности человека - это, прежде всего, готовность его к выполнению социальных функций. В средние века, в период, который охватывал более двенадцати столетий, было много ценного в педагогическом опыте. Идеи гуманизма нашли отражение во взглядах передовых мыслителей на воспитание и в практике работы отдельных школ того времени. Были выдвинуты идеи общественного воспитания детей, всеобщего обучения на народном языке, равенства образования мужчин и женщин, соединения обучения с трудом. Философы (М. Монтень, Т. Мор Ф. Рабле, Э. Роттердамский и др. В новое время гениальный чешский педагог, философ Я. А. Коменский трансформировал в своем мировоззрении, в собственной философии образования величайшие достижения человеческого духа предшествующих веков культурного развития. Человек поднят над конкретным историческим временем, над его социальными связями и зависимостями, он - высшая ценность, цель в себе [, С. Таким образом, Я. А. Коменский развивал сформировавшиеся в эпоху Возрождения идеи гуманизации воспитания и уважительного отношения к детям, выступал за всеобщее образование и единую для всех учащихся школу, разрабатывал принципы природосообразности воспитания. Просветители ХУП-ХУШ вв. Выдающийся английский просветитель, философ и педагог Д. Локк сосредоточил главные усилия на теории воспитания, он объяснял, что «от воспитания и внешних обстоятельств зависит все развитие человека, воспитание представляет собой процесс взаимодействия воспитателя и воспитуемого». По его мнению, практика в разумном сочетании с правильно организованным образованием дает безграничный простор для становления и развития личности, а окружающая среда оказывает сильное воздействие на характер и взгляды подростка. Д. Локк ориентируется на активное и прогрессивно направленное взаимодействие воспитания, обучения и развития врожденных задатков и способностей детей, их предрасположенностей и склонностей [4, С. Таким образом, философско-педагогические воззрения Д. Локка акцентировали внимание на роли среды в развитии человека. В его работах уделяется серьезное внимание значению социокультурного фактора в воспитании, при этом обоснуется принцип, что воспитание должно подготовить человека к жизни и быть полезным обществу. Основываясь на философско-педагогических воззрениях Д. Локка, что человек есть продукт воспитания, французский философ XVIII в. К.А. Гельвеций, обращая внимание на роль среды в развитии человека, придавал особое значение социокультурному фактору в воспитании [, С. Французский философ-материалист Д.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.331, запросов: 108