Организационно-педагогические условия развития мультикультурного образования в условиях общеобразовательной школы : на примере Республики Саха (Якутия)

Организационно-педагогические условия развития мультикультурного образования в условиях общеобразовательной школы : на примере Республики Саха (Якутия)

Автор: Бубякина, Наталия Егоровна

Шифр специальности: 13.00.01

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2007

Место защиты: Якутск

Количество страниц: 169 с. ил.

Артикул: 3378206

Автор: Бубякина, Наталия Егоровна

Стоимость: 250 руб.

Организационно-педагогические условия развития мультикультурного образования в условиях общеобразовательной школы : на примере Республики Саха (Якутия)  Организационно-педагогические условия развития мультикультурного образования в условиях общеобразовательной школы : на примере Республики Саха (Якутия) 

Оглавление
Введение.
Глава 1. Теоретические основы мультикультурного образования
1.1.Проблема взаимодействия культуры и образования и сущность мультикультурного образования.
1.2.Сравнительносопоставительный анализ мультикультурного образования в США и России
1.3. Модель мультикультурной школы в полиэтнической среде.
Глава 2. Развитие системы мультикультурного образования в условиях модернизации общеобразовательной школы
2.1. Этнокультурный компонент мультикультурного образования как доминирующий фактор в организации деятельности мультикультурной школы.
2.2. Личность учителя в реализации модели мультикультурной школы
2.3. Обоснование результатов опытноэкспериментальной работы
Заключение.
Библиография


Во введении определена актуальность темы, анализируется степень научной разработанности проблемы, формулируется цель, объект, предмет и гипотеза исследования, охарактеризованы методологическая и теоретическая основы и методы исследования, обосновывается научная новизна, теоретическая и практическая значимость выполненной работы, формулируются положения, выносимые на защиту, достоверность проведенного исследования. США, модель мультикультурной школы в условиях диалога культур. Во второй главе «Развитие системы мультикультурного образования в условиях модернизации общеобразовательной школы» раскрыты условия реализации модели, показаны содержание, ход, результаты опытноэкспериментальной работы. Опытно-экспериментальная работа проводилась на базе средней общеобразовательной школы № 2 г. Нерюнгри Республики Саха (Якутия). В заключении подводятся итоги исследования, формулируются основные выводы, намечаются пути дальнейшей разработки проблемы. Приложение содержит материалы программно-методического характера. Глава 1. Теоретические основы мультикультурного образования. На протяжении последних двухсот лет неуклонно растет внимание к культурологическим проблемам образования. Это стало результатом различного рода традиций стран по системному рассмотрению взаимодействия культуры и образования. В отечественном образовании заметен интерес к философскому рассмотрению и обоснованию происходящих в нем процессов, растет потребность осмыслить универсальные общечеловеческие сущности образования в контексте его реформ. В современной теории и практике образования четко прослеживается тенденция поиска новых подходов к его организации. Становление в философии образования культурологического подхода представляет для нас особый интерес, поскольку этот подход помогает обнаружить социокультурные проблемы и ставить актуальные вопросы воспитания и образования школьников. Понятие культуры чрезвычайно широко и многопланово. В настоящее время насчитывается около 0 (по другим источникам до ) определений этого явления. Изначально понятие «культура» от латинского «culture» означало возделывание, обработку почвы с тем, чтобы сделать ее пригодной для удовлетворения человеческих потребностей. Позже этот термин стал обозначать воспитание и образование, развитие, почитание, возделывание человека [1, с. В России термин появился от Н. М. Карамзина в конце XYIIT века и пришелся по душе A. C. Пушкину - он нередко употреблял его в статьях и записках на имя государя. В.И. Даль дал такое толкование понятия «культуры»: «Обработка и уход, возделывание; образование умственное и нравственное»[, с. Один из религиозных мыслителей XIX - начала XX века П. А. Флоренский определял ее как среду, растящую и питающую личность, как язык, объединяющий человечество [0, с. Н.К. Рерих расшифровывал понятие «культура» как «почитание света» («культ» -почитание, «ур» - свет) и призывал каждого человека принести свой камень на строительство храма Культуры. H.A. Бердяев связывал культуру с культом предков, с традицией, творчеством [, с. По его определению, «всякая культура (даже материальная) есть культура духа; всякая культура имеет духовную основу - она есть продукт творческой работы духа над природными стихиями» [, с. Интересное определение дает С. И. Гессен: культура - деятельность, направленная на осуществление безусловных целей - заданий [,с. А.И. Арнольдов сравнивает культуру с Вселенной, создаваемой человечеством [5, с. Она является тем универсальным языком, который не требует перевода, своего рода «эсперанто человечества» (термин А. И. Арнольдова), возвышает человека до общечеловеческой миссии, делает его готовым к восприятию добра, высвобождает его духовную энергию. М.С. Каган отмечает, что главное назначение культуры - быть средством духовного обогащения личности. В свою очередь, язык и культура создаются человеком, который является единственно реальным субъектом культурноисторического процесса [, с. Таким образом, многие исследователи по-разному определяют понятие «культура», но общий смысл, который можно найти во всех этих определениях, тот, что культура является творением человека.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.400, запросов: 108