Педагогические условия приобщения младших школьников к эстетическим нормам этикета

Педагогические условия приобщения младших школьников к эстетическим нормам этикета

Автор: Лаптева, Марина Юрьевна

Шифр специальности: 13.00.01

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2008

Место защиты: Ульяновск

Количество страниц: 202 с. ил.

Артикул: 4146026

Автор: Лаптева, Марина Юрьевна

Стоимость: 250 руб.

Педагогические условия приобщения младших школьников к эстетическим нормам этикета  Педагогические условия приобщения младших школьников к эстетическим нормам этикета 

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.
Глава 1. Теоретические основы приобщения младших школьников к эстетическим нормам этикета в условиях образования
1.1. Приобщение личности к эстетическим нормам этикета как социальнопедагогическая проблема.
1.2. Научные подходы к процессу приобщения младших школьников к эстетическим нормам этикета.
1.3. Модель приобщения младших школьников к эстетическим нормам
этикета.
Глава 2. Опытно экспериментальная работа по приобщению младших школьников к эстетическим нормам этикета
2.1. Организация онытноэкспсриментальной работы по приобщению младших школьников к эстетическим нормам этикета
2.2. Педагогические условия приобщения младших школьников
к эстегическим нормам этикета.
2.3. Анализ результатов опытноэкспериментальной работы по приобщению
младших школьников к эстетическим нормам этикета.
Заключение.
Список литературы


Борункова, Л. Брауна, Е. Власовой, О. Воронецкой, Ф. Дейвиса, Р. Дени, Д. Карнеги, Н. С. Лихачевой, М. Спиллейна, Дж. Фаста, Л. Н.И. Формановской, В. М. Шепеля, Дж. Ячера и других. Само понятие «этикет» обособилось сравнительно недавно. Обычно под этикетом понимается «совокупность правил поведения, касающихся внешнего проявления отношения к людям (обхождение с окружающими, формы обращений и приветствий, поведение в общественных местах, манеры и одежда) [1, 1], [6]. Изречения», приписываемое Конфуцию, «Никомахова этика» и «Большая этика» Аристотеля, «Застольные беседы» Плутарха, «О дружбе» и «Об обязанностях» Цицерона, «О правилах поведения» («Дисциплина клерикалис»), написанная испанским автором П. Альфонси, «Поучения» Владимира Мопомаха, «Домострой» Сильвестра, «Юности честное зерцало. Мысли о воспитании» Дж. Локка, «Характеры, или Нрав нынешнего века» Ж. Де Лабрюйера, «Письма к сыну» Честерфилда и т. Данные труды предстают тем бесценным источником, на основании которого можно судить о характере этикета, истоках его возникновения и путях его развития [], [0], [9]. Этикет — явление историческое. Правила поведения людей изменялись с изменением условий жизни общества, конкретной социальной среды. Этикет возник в период зарождения абсолютных монархий. Придерживаться определенных правил поведения, церемониала было необходимым условием от которого зависела не только карьера, но и жизнь человека [0, 2]. Этикет формировался под влиянием различных факторов. Немаловажное значение имел политический строй, уровень развития культуры и искусства, внешняя и внутренняя политика и многое другое [3, ]. На протяжении истории своего развития этикет претерпевал видоизменения. Современному этикету присуща гуманистическая функция, которая как на общественном, так и на индивидуальном уровне продолжает обеспечивать организацию и регламентацию процессов общения и взаимодействия людей []. Этикет как компонент общения предназначен для регулирования и обеспечения его эффективности. Н.И. Формановская рассматривает этикет как сложную систему знаков, указывающих в процессе общения (вербального и невербального) на отношение к другому человеку-собессднику [7]. Как указывает в своем исследовании Л. Б. Волченко, в формировании и функционировании этикета действуют те же механизмы, что и в формировании культуры вообще: исторический опыт и память, отбор ценностей, наличие знаковых элементов-символов, воссоединение духовного и материального, возвышающее и одухотворяющее начало человеческих отношений, один из способов их ориентации и регуляции, ценностный результат освоения человеком мира природы, социума, а также самого себя []. Специфика этикета определяется в первую очередь его направленностью на внешнюю сторону действий. Можно даже сказать, что отсутствие внешней оформленности означает уничтожение этикетной характеристики. Правила этикета предполагают не просто наличие и использование внешних форм выражения, а даже воилощенность в них и придание такой воплощенности самоценности [, ]. Этикет содержит такие правила и нормы, которые оказывают непосредственное воздействие на облагораживание межличностных отношений и направлены на поддержание гармонии внешнего и внутреннего, содержания и формы в процессе общения. Следовательно, мы можем говорить об этической и эстетической направленности этикета. Правила этикета, облаченные в конкретные формы поведения, указывают на единство двух его сторон: морально-этической и эстетической. Первая сторона - это выражение нравственной нормы: предупредительной заботы, уважения, защиты и т. Вторая сторона - эстетическая -свидетельствует о красоте, изяществе форм поведения [0, 3]. Этический аспект этикета отражается в том, насколько у человека развиты нравственные чувства, в его способности к сопереживанию, состраданию, а также в стремлении согласовывать личностные интересы с интересами социума. Эстетический аспект этикета помогает человеку более полно раскрыть и донести свое намерение, мысль и выразить это в красивой и непринужденной форме.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.332, запросов: 108