Музыка как фактор духовного развития личности сельского школьника

Музыка как фактор духовного развития личности сельского школьника

Автор: Калачева, Лидия Архиповна

Шифр специальности: 13.00.01

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2008

Место защиты: Москва

Количество страниц: 219 с. ил.

Артикул: 4104917

Автор: Калачева, Лидия Архиповна

Стоимость: 250 руб.

Музыка как фактор духовного развития личности сельского школьника  Музыка как фактор духовного развития личности сельского школьника 

СОДЕРЖАНИЕ
Содержание
Введение
Глава I. Теоретические предпосылки исследования музыки как фактора духовного развития личности сельского школьника.
1.1 Специфика и функции музыки в духовном становлении и развитии личности.
1.2 Психологические механизмы влияния музыки на личностную структуру школьника.
1.3 Характеристика музыкальной воспитанности сельского школьника
Выводы по главе I
Глава Н.Методика приобщении сельских школьников к музыке
2.1 Содержание опытноэкспериментальной работы.
2.2 Организация приобщения учащихся к музыке в системе воспитательной работы.
2.3 Диагностика эффективности опытноэкспериментальной работы.
Выводы по главе II
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


В разнообразных течениях музыкального авангарда и пост авангарда общение со слушателем тоже нарушено. Технический поиск в области электронных средств, математический расчет, формальная логика уводят в абстрактный звуковой мир, ис затрагивая интонационной и эмоциональной сферы. В авангардистской эстетике складывается отношение к музыке как к объекту, что лишает се качества обицггслыюстн (субъект может вступать в общение только с субъектом), лишает восприятие возможности сопереживания, сотворчества. В основе общения школьников с музыкой является интонация, которая открывает путь для понимания чувств, переживаний и идеи композитора, для общения с ним. Интонация и есть та конкретная художественная определенность, вобравшая в себя всеобщее «Я», в которой неизмеримо присутствует «Мы» эпохи, народа, человечества. Композитор, с которым ученик вступает в диалог, - это воображаемый партнер, который обращается к своим слушателям, чтобы завязать с ними душевный контакт, вызвать их сочувствие, сопереживание, вступить с ними в духовное взаимодействие, стимулируя их активность, провоцируя их на необходимую ему и направляемую им форму сотворчества. Эта цель достигается тогда, когда музыка соединяет в себе изображение мира и самовыражение художника, проповедь и исповедь, размышление и переживание, когда автор искренен в выражаемом им отношении к миру, доверителен и адресуется, как будто, лично к тебе, — как только может быть адресовано дружеское послание. И слушатель отвечает композитору тем же - отношением к нему, независимо от того, какова разделяющая их пространственная и временная дистанция, как к близкому человеку, как к любимому другу, который распахивает перед тобой свою душу, рассказывая тебе о самом сокровенном, исповедуется перед тобой и тем самым заслуживает ответного движения мысли и чувства, хотя бы только внутреннего, переживаемого и никак не опредмечиваемого. Л это и значит, что связь подлинного художника и подлинного слушателя является диалогической, специфической формой общения. Поэтому любое произведение искусства представляет собой диалог с каждым стоящим перед ним человеком. Секрет» музыкального искусства в том и состоит, что слушатель, воспринимая музыку, нс нуждается в терминологии. Л естественность чувства «выражается в музыке такой логикой образного мышления, когда все формальные моменты оказываются для слухового восприятия как бы несущественными» (Б. Асафьев). Более того: дальнейшее постижение музыкального образа связано нс столько с тучен нем теоретических понятий, сколько проживанием различных эмоциональных состояний в процессе соприкосновения с произведениями композитора. Иными словами, в «диалог» с музыкальным образом ребенок вступает нс через систему теоретических понятий, а через живую музыкальную интонацию, через свое чувство и впечатление. Важно, чтобы при общении с музыкой учащиеся почувствовали и поняли, что общение с ней открывает им нс просто новый мир, а то, что может быть бесконечнее мира - душу чсловс-ка-творца, и открывает нм себя [. С.-]. Таким образом, общение становится способом приобщешш к ценностям другого, оказываясь основным способом формирования и развития мировоззрения личности, ее системы ценностей. Войдя в жизнь человека, став «непременным членом» во всех совместно с другими осуществляемых действиях, общение рождает потребность в постоянных ко1ггактах с себе подобными [. С.7]. Наряду с коммуникативной функцией музыка несет функцию отражения действительности: отражение идей, отражение эмоций, отражение предметного мира. Музыка несет и все социальные функции, которые установлены эстетической наукой по отношению ко всему искусству как общественному институту: функцию коммуникативную, функцию отражения действительности, функцию этическую, эвристическую, познавателыю-иросвспггсльскую, в итоге - обществе! Музыка своим очеловечиванием мира осчастливливает круг человеческого бытия. Как писал Ф. Лист о Ф. Шопене «миссия поэтического и художественного гения в том, чтобы окружить истину сиянием красотка, плсшггь и увлечь ввысь воображение, красотой побудить к добру тронутое сердце» [. С.2].

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.326, запросов: 108