Объединяющие идеи как фактор социокультурной динамики

Объединяющие идеи как фактор социокультурной динамики

Автор: Зубанова, Людмила Борисовна

Автор: Зубанова, Людмила Борисовна

Шифр специальности: 22.00.06

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2002

Место защиты: Челябинск

Количество страниц: 177 с.

Артикул: 2311465

Стоимость: 250 руб.

Объединяющие идеи как фактор социокультурной динамики  Объединяющие идеи как фактор социокультурной динамики 

1.2.Объединяющая идея сущность и типология.
1.3. Динамические и структурные составляющие объединяющих идей.
ГЛАВА 2. ОБЪЕДИНЯЮЩИЕ ИДЕИ В СИСТЕМЕ
КУЛЬТУРЫ.
2.1.Методологические основы социологического исследования
объединяющих идей
2.2. Сравнительный анализ функционирования объединяющих идей в
западной и восточной культурах..
2.3. Основы формирования и социологического изучения объединяющих идей в культуре России
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Методологическими основаниями к определению места социологии культуры в структуре социологического знания стали для нас работы Ю. Р. Вишневского, Б. С. Ерасова, Ю. Н. Давыдова, А. Ю. Согомонова, . Цукермана, В. Т. Шапко. Рассматривая сущность и роль социологии культуры в структуре социологического знания, автор понимал ее как интегративную межотраслевую дисциплину, как общий подход к пониманию соотношения социального и культурного. Обосновывая значение идейнопобудительных факторов в развитии исторического процесса, использовались основные принципы понимающей социологии М. Вебера, положения интегральной социологии П. А. Сорокина, достижения классиков символического интеракционизма и социальной феноменологии Г. Гарфинкеля, И. Гофмана, Э. Гуссерля, Ч. Кули, Т. Лукмана, Дж. Мида, У. Томаса, А. Шюца. В ходе изучения соотношений категорий порядка и хаоса, отражающих динамический взаимопереход состояний интеграции и дезинтеграции, мы придерживались методологических принципов синергетики, нашедших свое рассмотрение в трудах В. И. Аршинова, Г. Гольца, Э. Ласло, Г. Г. Малинецкого, . Моисеева, А. Г1. Назаретяна, И. Р. Пригожина и других. Для того, чтобы с достаточной полнотой и объективностью раскрыть сущность понятия объединяющая идея, представлялось необходимым наиболее наглядно зафиксировать основные содержательные характеристики, подробно проанализировать его структуру. Исходя из этого, феномен объединяющей идеи предстал в виде познавательной теоретической модели, по аналогии с идеальными типами М. Вебера. Представив объединяющую идею в виде умозрительного построения, стало возможным осуществление
типологического анализа данного понятия, позволяющего установить видовые отличия и сходства разнообразных типов идей. ВостокЗападРоссия, позволяющей характеризовать не столько территориальное расположение культурных систем, сколько ценностные основания, способы познания мира, основные мировоззренческие установки. Обозначив объединяющие идеи как факторы социокультурной динамики, автор, тем не менее, придерживается позиции многофакторного подхода, согласно которому социальные изменения не детерминированы какимлибо одним фактором развития. В данном случае, объединяющие идеи рассматриваются нами как один из возможных, но далеко не единственный фактор социокультурной динамики общественной системы. Основываясь на концепции репрезентативной культуры Ф. Тенбрука динамика объединяющих идей, активно принимаемых или пассивно разделяемых членами общества, представлялась нам как последовательность форм существования репрезентативной культуры. Исследуя процессы функционирования объединяющих идей, диссертант стоял на позициях интегративного подхода в социологии, пытаясь совместить теоретические и эмпирические методы социологического исследования. В качестве теоретических были использованы сравнительноисторический и сравнительнотипологический методы изучения культурных систем на эмпирическом уровне применялись методы анкетирования опрос населения и контентанализ нормативных документов. Доказывая неперспективность теоретического и эмпирического противостояния социологического знания, мы опирались на работы У. Аутвейта, Ж. Т. Тощенко, М. В.А. Ядова. Практическая значимость. Разработанные в диссертации теоретические положения позволяют продвинуться в изучении вопросов, связанных с процессами глобализации современного общества смены интеграционных и дезинтеграционных состояний социума соотношения универсальных, национальных, локальных уровней идентичности влияния объединяющих идей на процессы социокультурной динамики в обществе. Практическая значимость исследования состоит в определении ведущих параметров массового социологического исследования объединяющих идей в обществе. Результаты диссертационного исследования могут быть использованы в педагогическом процессе, при подготовке основных курсов но общей социологии, социологии культуры, социологии коммуникаций, социальной философии, культурологии, политологии, социатьной психологии в высших и средних учебных заведениях.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.185, запросов: 106