Социальный феномен глянцевых журналов в культуре потребления молодежи : на примере Саратовской области

Социальный феномен глянцевых журналов в культуре потребления молодежи : на примере Саратовской области

Автор: Долгова, Юлия Александровна

Шифр специальности: 22.00.06

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2011

Место защиты: Саратов

Количество страниц: 175 с. ил.

Артикул: 5000214

Автор: Долгова, Юлия Александровна

Стоимость: 250 руб.



Целью диссертационного исследования является исследование роли глянцевого журнала как социальнокультурного агента в мире товаров, услуг, развлечений. В качестве объекта исследования выступают потребительские практики, детерминированные глянцем. Предметом исследования являются социальные и культурные ресурсы влияния глянцевых журналов на поведение молодежи. Гипотеза исследования. Глянцевый журнал представляет собой постмодернистский проект практик современного общества. Культурные и социальные трансформации обусловливают превращение глянцевого журнала в наиболее значимый канал информации об образе жизни для современной молодежи, который обладает ресурсами социального влияния. РАЗДЕЛ I. В повседневности культура выступает как качественная сторона любой деятельности, как способ мышления и поведения. Следует сказать, что культура представляет собой определенные ценности, как материальные, так и духовные. Как правило, материальная культура предметна и осязаема, а ее компоненты имеют стоимостное выражение. Духовные ценности могут выступать не только в предметновещественной оболочке, но и в акте творческой деятельности. Однако реальная жизнь показывает, что данные ценности слиты1. К этим объединенным ценностям следует отнести потребительские практики, поскольку они символизируют, с одной стороны, некую трансляцию знака, а с другой обмен знаками. Как правило, символизм отражается в потребительском поведении, которое активно развивается в современном обществе, где зачастую молодое поколение считается активным потребителем. Молодежь стремится за современными тенденциями, приводящими к формированию завышенных потребительских стандартов, а именно атрибутов статуса. Консьюмеризм сформировался под воздействием высокого уровня экономики, а также огромного разнообразия потребительских товаров. Но сильнейшее влияние на него оказывают социальные отношения в культуре массового потребления, которая широко и активно распространяется. Следует рассмотреть потребительские практики с позиции символического иптеракционизма. Основоположником символической парадигмы принято считать Дж. Мида. Будучи сторонником бихевиоризма, Дж. Мид рассматривал взаимодействие людей через реакции стимулов. Энциклопедия Культура и искусство апрЛуууц. Ьсрсор1е. ЛурсУогкагосЗ. Ыт Обращение к ресурсу г. По особенностям потребления в современном мире производится оценка человека, а человек заботится не только о жестах как трансляции и изменения реальности, но и о потребляемых вещах. В качестве символов при обмене информации выступают жесты. Индивид откликается на свой собственный стимул точно так же, как откликаются другие люди. Когда это имеет место, тогда символ становится значимым, тогда начинают высказывать нечто2. Следует сказать, что молодое поколение обменивается знаками информацией, которые используются как жестикуляция, благодаря которой изменяется интерпретация реальности и повседневности. Обычно медийная индустрия передает информацию в виде знаков, где ярким транслирующим представителем считается глянцевый журнал, который информирует молодого читателя о потребительских товарах и услугах. В дальнейшем проблематику символизма изучает Ч. Кули и вводит понятие зеркальное Я, идея которого позволяет основательнее понять смысл потребления обладание более значимыми или статусными для конкретной общности вещами делает молодого человека более значимым и статусным. Данное понятие характеризуется тем, что самосознание и ценностные ориентации личности, можно сказать, зеркально отражают реакции окружающих людей на них. Это происходит в одной социальной группе социальную самость такого рода можно назвать отраженной или зеркальной самостью. Мы видим наше лицо, фигуру и одежду в зеркале, интересуемся ими, поскольку все это наше, бываем довольны ими или нет в соответствии с тем, какими мы хотели бы их видеть, точно так же в воображении воспринимаем в сознании другого некоторую мысль о нашем облике, манерах, намерениях, делах, характере, друзьях и т. Мид Дж. Избранное сб. РАИ. ИНИОМ. Центр соц. Отд. В. Г. Николаев отв. Д. В. Ефрсменко. М., . С. 4.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.199, запросов: 106