Динамика ценностных ориентаций молодежи во французской социологии второй половины XX - начала XXI вв.

Динамика ценностных ориентаций молодежи во французской социологии второй половины XX - начала XXI вв.

Автор: Комарова, Наталья Сергеевна

Шифр специальности: 22.00.06

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2006

Место защиты: Екатеринбург

Количество страниц: 161 с. ил.

Артикул: 3027593

Автор: Комарова, Наталья Сергеевна

Стоимость: 250 руб.

Динамика ценностных ориентаций молодежи во французской социологии второй половины XX - начала XXI вв.  Динамика ценностных ориентаций молодежи во французской социологии второй половины XX - начала XXI вв. 

ВВЕДЕНИЕ
I. МЕТОДОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ МОЛОДЕЖИ В СОВРЕМЕННОЙ ФРАНЦУЗСКОЙ СОЦИОЛОГИИ 1Л .Аксиологическая проблематика в истории социологии и современной социологической литературе 1.2.0сновные стратегии исследования молодежи в современной французской социологии
И. ТЕНДЕНЦИИ И ПЕРСПЕКТИВЫ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ ФРАНЦУЗСКОЙ МОЛОДЕЖИ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ 2 Л .Ценностные ориентации молодежи эпохи студенческого бунта
2.2.Ценностные ориентации французской молодежи на рубеже XX XXI веков ЗАКЛЮЧЕНИЕ СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Введение


Власть и властные отношения в современном мире IX научнопрактическая конференция, приуроченная к летию Гуманитарного университета марта г. Екатеринбург г. XVI Уральские социологические чтения социальное пространство Урала XXI век Всероссийская научнопрактическая конференция, Челябинск, г. Политическая культура и политические процессы в современном мире методология, опыт эмпирического анализа IX международная конференция памяти Л. Глобализация и социальные изменения в современной России III Всероссийский социологический конгресс, Москва, г. Структура и объем диссертационного исследования. Объем диссертации составляет 1 страницу. Диссертационная работа состоит из введения, двух глав, включающих по два параграфа, заключения и списка литературы, состоящего из 8 названий, из них 1 на русском и 7 на иностранном языке. Глава 1. Для того, чтобы корректно сформулировать вопросы, определяющие специфику аксиологической проблематики во французской социологии, нельзя ограничиваться исключительно французской социологией. Более того, ценности представляют собой настолько сложную и многоуровневую систему, что сфера их изучения не может вписываться и в рамки социологии только. Они изучаются различными науками и научными школами, особая роль в их исследовании принадлежит философии, этике. Социологию же ценности интересуют, прежде всего, как фактор, играющий определенную роль в регуляции социальных взаимодействий, основополагающий элемент культуры2. Вместе с тем социология именно в аксиологической проблематике способна реализовать свою миссию в связи с большой наукой и культурой в целом. Как заметил М. Вебер Понятие культуры ценностное понятие. Эмпирическая реальность есть для нас культура потому, что мы соотносим ее с ценностными идеями и в той мере, в какой мы это делаем, культура охватывает ее и только те компоненты действительности, которые в силу упомянутого отнесения к ценности становятся значимыми для нас3. Тому, что именовали идеей эпохи, духом той или иной культуры, духом народа или еще както иначе, наиболее подходит термин ценность. Общая социология Под ред. Эфендиева А. Г. М. ИНФРАМ, . С. 7. Объективность социальнонаучного и социальнополитического познания Теоретическая социология, Антология в 2 ч. М., , ч. С. 5. Культура это способ духовного освоения действительности на основе выявления ценностей. С позиций этого подхода, культура общества и есть механизм сохранения, воспроизводства и развития общих, одобряемых, признаваемых в данном обществе, желательных для большинства членов этого общества, ценностей. Основатель отечественной аксиологии О. Г. Дробницкий определял ценности как понятия, обозначающие, вопервых, положительную или отрицательную значимость какоголибо объекта в отличие от его экзистенциальных и качественных характеристик предметные ценности вовторых, нормативную, предписательнооцеиочную сторону явлений общественного сознания субъективные ценности, или ценности сознания4. В современных отечественных исследованиях этот подход также нашел свое отражение. Система ценностей образует внутренний стержень культуры, духовную квинтэссенцию потребностей и интересов индивидов и социальных общностей. Она, в свою очередь, оказывает обратное влияние на социальные интересы и потребности, выступая одним из важнейших мотиваторов социального действия, поведения индивидов. Таким образом, каждая ценность и системы ценностей имеют двуединое основание в индивиде, как самоценном субъекте и в обществе как социокультурной системе5. Ценности предстают как структурирующая тотальность культуры, выступают как социальнонормативные регуляторы общественной жизни и поведения людей. Они оказываются тем фундаментом, который обеспечивает целостность определенной социальной системы. Ценности являются основанием тех или иных норм и стандартов поведения, реализующихся в ходе взаимодействия между людьми и социальными общностями6. Ценности всеядны, образуют потенциальный контекст любой группы социальных фактов. Ценность Н Философская энциклопедия. М., . Т. 5. С. 2. Тощенко Ж. Т. Социология. М. Юнитн. С.3. Зборовский Г. Е. Социология досуга и культуры. М., .

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.250, запросов: 106