Феномен социальной заботы : Опыт философского анализа

Феномен социальной заботы : Опыт философского анализа

Автор: Цыбулевская, Елена Александровна

Шифр специальности: 22.00.06

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 1999

Место защиты: Тюмень

Количество страниц: 143 с.

Артикул: 265906

Автор: Цыбулевская, Елена Александровна

Стоимость: 250 руб.

Феномен социальной заботы : Опыт философского анализа  Феномен социальной заботы : Опыт философского анализа 



Поскольку диссертант рассматривает сострадание и справедливость как ценностные основы социальной заботы, то в дальнейшем текст будет посвящен анализу этих терминов. Автор попытается рассмотреть содержание данных понятий сквозь призму историкофилософской мысли. Выявление тенденций в этой сфере позволит построить целостную теорию социальной заботы, адекватную современной, очень динамичной ситуации. На первых этапах формирования общественного сознания осмысление человеком внешнего мира определялось не только его отношением к окружающей природе, но и отношениями со своими соплеменниками. Осознание окружающего мира человеком, пишет Дж. Томсоном, это социальное отражение, продую общества1. Томсои Дж. Исследования по истории древнегреческого общества. Т.2. Первые философы. Пер. М., . Древние греки, например, старались по возможности избегать самого вида нищеты, которая внушала им одно лишь отвращение и ужас. Встретить нищего считалось у них даже дурным предзнаменованием. В Одиссее Гомера, описывающей все стороны домашнего мирного быта древних греков, повествуется о том, как царский сын, увидев странника, Быстро направился к двери, душою стыдясь, что так долго Странник у входа стоять принужден и, поспешно ириблизясь, Взял он за правую руку пришельца, копье его принял, Голос повысил и с речыо крылатой к нему обратился Радуйся, странник Войди Мы тебя угостим, а потом уж, Пищей насытившись, ты нам расскажешь, чего тебе нужно1. Распространены были у греков и уличные подаяния, хотя отношение к ним было не однозначным. В той же Одиссее встречается прямое осуждение неработающих и живущих подаяниями. Можно утверждать, что источником первых представлений о справедливости явился дух примитивной уравнительности, определявший всю жизнедеятельность человека и функционирование коллектива. Из этих представлений о распределяющей справедливости возникли и идеи справедливости воздающей. Согласно мифологическим представлениям греков, богиня справедливости и правосудия Фемида изображалась с повязкой на глазах, с весами и с рогом, откуда она должна была сыпать на весы материальные блага, проявляя при этом полную беспристрастность и, как это очевидно, руководствуясь уравнивающей всех мерой. Гомер. Одиссея О происхождении ботов Сост. И.В. Шталь Примеч. В.В. Вересаева, И. В.Шталь Худож. П.С. Сацкий. М. Сов. Россия, . С. 6. В этом смысле характерны суждения о справедливости, высказанные в сочинениях Гесиода, одного из ранних представителей древнегреческой литературы и общественной мысли, чьи идеи во многом предшествовали последующему развитию философскосоциальных воззрений. Из всех человеческих добродетелей Гесиод, как это явствует из его поэмы Труды и дни, главной считал справедливость. Глазом и ухом внимай мне, во всем соблюдай справедливость1. Понятие справедливости означало у него не только честность, умеренность, но, прежде всего, отказ от захвата чужой собственности любым путем обманом или насилием. Причем, основанием справедливости Гесиод полагал меру взаимную выгоду, утилитарный расчет. Там же, где суд справедливый находят и житель туземный, И чужестранец, где правды никто никогда не преступит, Там государство цветет, и в нем процветают народы Мир, воспитанья способствуя юношей, царствует в крае Войн им свирепых не шлет никогда Громовержецвладыка. И никогда правосудных людей ни несчастье, ни голод Не посещает2. Идеи умеренности и рационалистического утилитаризма, выраженные в форме поэтических размышлений и моральных сентенций, получили впоследствии развитие в теоретической форме в философских системах последующих веков. Существенно, что справедливость у Гесиода неразрывно связана с кругом представлений свободных земледельцев, вчерашних общинников, она имеет вполне земной, социально окрашенный характер. Следует признать, что чувства, созвучные чувству сострадания, в сочинении Гесиода отражены не явно. Гесиод. Труды и дни. Земледельческая поэма О происхождении богов Сост. И.В. Шталь Примеч. В.В. Вересаева, И. В.Шталь Худож. П.С. Сацкий. М., . С.9. Гесиод. Труды и дни. Земледельческая поэма О происхождении богов Сост. И.В. Шталь Примеч. В.В. Верссасва, И. В.Шталь Худож. П.С. Сацкий. М., . С. 5.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.195, запросов: 106