Коммуникативный аспект формирования гражданской культуры учащейся молодежи

Коммуникативный аспект формирования гражданской культуры учащейся молодежи

Автор: Щербачева, Светлана Анатольевна

Шифр специальности: 22.00.06

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2004

Место защиты: Ростов-на-Дону

Количество страниц: 224 с.

Артикул: 2628462

Автор: Щербачева, Светлана Анатольевна

Стоимость: 250 руб.

Коммуникативный аспект формирования гражданской культуры учащейся молодежи 



Прежде всего ученые данного направления, вслед за Милом, склонны приписывать социальной интеракции причинную зависимость. В этой связи центральным вопросом становится не то, как люди мысленно создают значения и символы, а как они узнают их в процессе интеракции в целом и социализации, в частности. Мышление, в общем процессе распознавания символов, может пониматься как символическая интеракция с самим собой. Вот почему так важно понять и проанализировать то, о чем думают респонденты относительно тех или иных гражданских взаимодействий. Критикуя символический интеракционизм за тенденцию в приуменьшении роли крупных социальных структур и преувеличенном внимании к микропроцессам, появились исследователи, которые попытались сблизить эти подходы. Таким образом, для нашего исследования важное методологическое обоснование роли социальных институтов в формировании представлений акторов может обнаружить для нас взаимосвязь школы, семьи, неформальных молодежных организаций и гражданских ценностей, которые осваиваются в данном социальном взаимодействии учащейся молодежью. Норман Дензин в книге Символический интеракционизм и исследования культуры проанализировал его влияние на область культурных концепций, указав, что ученые, работающие в рамках данной теории, недостаточно рассматривали контекст коммуникаций в социальной жизни, которые, по его мнению, и составляют основу для функционирования культуры. Очевидно, вторит ему Гари Файн , что термин символическое взаимодействие останется. При этом мы будем находить больше смешения, больше взаимообмена и больше взаимодействия 5, . Речь, по сути, идет о том, чтобы обнаружить связь между культурой общества и гражданскими ценностями человека, которые, в свою очередь, являются ее коммуникативным содержанием, т. В этой связи нам необходимо обратиться к тем исследованиям культуры, которые позволяют подробнее остановиться на подходах, которые солидаризируются по отдельным вопросам с символическим интеракционизмом. Прежде всего это относится к философу Хосе ОртегаиГассету, который писал, что всякая культура это интерпретация прояснение, комментарий, толкование жизни. Жизнь это вечный текст. Культура это такой способ жизни, при которой жизнь, отражаясь от самой себя, приобретает ясность и стройность 3, 4. По мнению ученого, культура это познание. XX веке, причиной которого стали доступность материальных благ, породившая массовое потребительское право разрушение сословных перегородок, обусловленное научнотехническим и социальным прогрессом и, наконец, бурный рост народонаселения. Методологическая значимость и прогностичность обозначенных выводов становится очевидной, когда мы задумываемся о том, какие причины лежат в основе нынешней ситуации омассовления культуры в современной России. Данные причины, по сути, характерны и для России, однако помимо указанных, по нашему мнению, усугубляющими обстоятельствами явились феномены социального взаимодействия, сформированные в период господства тоталитарного государства. Именно оно породило гражданское бесправие, экономическую уравниловку в обмен на политическую лояльность, приводящую к халатности во всех сферах жизни. Содержательной характеристикой гражданских представлений советских людей было социальное иждивенчество. Мы сделали данный вывод на основе опроса родителей относительно тех ожиданий, которые они возлагают на перспективу жизни их детей. Сравнение шло по параметру образовательный уровень родителей запрос на высшее образование детей. Социальное иждивенчество, которое породило советское государство, иллюзорные надежды на разрешение с его помощью всех проблем привели к неразвитой гражданской культуры как таковой. С другой стороны, это является подтверждением тех тенденций омассовления культуры, о которых писал Хосе ОртегаиГассет. В настоящее время идет процесс омассовления гражданской культуры в условиях реформирования общества, поскольку происходит оно без соответствующего идеологического обоснования, а, следовательно, с затягиванием в его спектр демократических идей анархистского уклона.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.196, запросов: 106