Социологический анализ духовной составляющей социального взаимодействия

Социологический анализ духовной составляющей социального взаимодействия

Автор: Воронин, Геннадий Леонидович

Год защиты: 2002

Место защиты: Нижний Новгород

Количество страниц: 379 с. ил

Артикул: 2328343

Автор: Воронин, Геннадий Леонидович

Шифр специальности: 22.00.06

Научная степень: Докторская

Стоимость: 250 руб.

Социологический анализ духовной составляющей социального взаимодействия  Социологический анализ духовной составляющей социального взаимодействия 



На Западе появляется целый ряд течений, рассматривающих знания, интеллект, их приращение и развитие как основу духовной жизни человека. Например, в философии науки понятие рациональность имеет ценностный характер, а научная рациональность понимается как высший и аутентичный тип сознания и деятельности, образец для всех сфер современной культуры. Такая позиция характерна для одного из крайних направлений философии науки сциентизма Л. Кетле, Дж. Ландберг и целого ряда примыкающих к нему учений, прежде всего критического рационализма К. Поппер, критического реализма А. Лавджой, Д. Дрсйк, А. Роджерс, позитивизма и его форм О. Когт, Г. Спенсер, Дж. Милль. В отечественной философии советского периода, которая развивала главным образом марксистскую концепцию и русскую традицию в понимании духовности человека, когнитивный подход в том виде, как это было на Западе, не имел столь широкого распространения и абсолютизации. Это не означает, что рациональная сторона духовного бытия человека исключается, она синтезируется в интегральную систему духовных основ личности. Н.В. Видинеева, П. Я. Гальперина, М. С. Кагана6, С. Б. Крымского, М. К. Мамардашвили. Э.В. Ильенкова и С. Л. Рубинштейна. Таким образом, мы можем говорить о наличии двух концептуальных моделей объяснения категории духовное Схема 1. Первая тяготеет к функционализму, к ней относятся космологический и теологический подходы. Этот подход предполагает выявление функциональных зависимостей как между составными частями, так и между составными частями и целым космос и человек, дух и материя, телесное и духовное. Вторая модель тяготеет к структурализму, к ней относятся аксиологический и когнитивный подходы. Эта модель базируется на формализации, математизации, моделировании исследовательской проблемы, переходе на абстрактнотеоретический уровень гуманитарных наук. Вышеизложенные подходы фиксируют философский аспект категории духовность. См. Видипеев Н. В. Природа интеллектуальных способностей человека. М., . См. Гачьперин П. Я. Введение в психологию. М., . См. Каган АС. О духовном II Вопросы философии. С. 2. См. Крымский С Б. Контуры духовности новые контексты идентификации Вопросы философии. С. . См. Мамардашвили М. К. Проблема человека в философии Н О человеческом в человеке. М., . С. 8. См. Ильенков Э. В Об идолах и идеалах. М . См. Рубинштейн С. Л. Бытие и сознание. О месте психологического во всеобщей взаимосвязи явлений материального мира. М., . Представляется, что методологически продуктивно для наиболее целостного понимания духовности исходить из интеграции этих подходов, актуализируя при этом социологический аспект. Изложенные философские подходы выступают теоретическими конструктами при переводе категории духовность на социологический уровень. Социологическая интерпретация категории духовность предполагает добавление поступательных как групповых, так и индивидуальных характеристик и социальных ощущений индивида как на групповом, так и на индивидуальном уровнях. Социологический аспект духовности мы можем зафиксировать через осмысление индивидом группой социального мира в континууме соперничество сотрудничество через индивидуальные групповые поступательные характеристики в континууме толерантность агрессивность через самооценку индивидом группой своего социального окружения в континууме социальный комфорт социальный дискомфорт Схема 2. Социология духовности во многом базируется на социальнопсихологических моментах. Место социологической интерпретации категории духовность
I. II. III. IV. Психологический аспект категории духовность остается за рамками настоящего диссертационного исследования. Содержательный анализ дается в работах психологов, хотя, как утверждают В. П. Зинченко и Е. Б. Моргунов, что касается духовного слоя сознания, то такого опыта в психологии просто пет см. Зинченко В Г1. Человек развивающийся Очерки российской психологии В. П. Зинченко. Е.Б. Моргунов. М., . С. 2. Вопросы, связанные с психологией духовности рассматриваются в работах Зеяиченко А. И. Психоло1ия духовности. М., . Коваль Н. А. Психология духовности личности. Тамбов, . Пономаренко В А. Психология духовности. М., .

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.212, запросов: 106