Этноконфессиональные ценности русского населения в многонациональном российском регионе : На примере Оренбургской области

Этноконфессиональные ценности русского населения в многонациональном российском регионе : На примере Оренбургской области

Автор: Спасенкова, Светлана Владимировна

Шифр специальности: 22.00.06

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2003

Место защиты: Уфа

Количество страниц: 192 с. ил.

Артикул: 2624336

Автор: Спасенкова, Светлана Владимировна

Стоимость: 250 руб.

Этноконфессиональные ценности русского населения в многонациональном российском регионе : На примере Оренбургской области  Этноконфессиональные ценности русского населения в многонациональном российском регионе : На примере Оренбургской области 



При обсуждении развития этого понятия необходимо в целях ясности использовать слово ценность для обозначения этого нормативного элемента. После опубликования работы Польский крестьянин в Европе и Америке начался период значительного развития теории ценностей в западной социологии. Большой вклад в эту теорию внесли Эллсуорт Фэрис и Джордж Герберт Мид. Заслугой этих социальных теоретиков, как считал У. Колб, было то, что они поняли, что некоторые из социальных установок личности были субъективным аспектом объективных ценностей и что интернализация этих ценностей являлась функцией процесса социализации внутри человеческой групп2. Причем, если Э. Фэрис был выдающимся защитником ценностей как установок, то Д. Мид был теоретиком, который сформулировал принципы, согласно которым нормативные установки стали центром человеческой личности. Ьсккср Р. Носков Л. Современная социологическая теория в с преемственности и изменении. М., . С. 5. Э.Фэрис и Д. Продолжая развивать и уточнять понятие ценности, У. Колб обращается к теориям, где основное внимание уделяется функции контроля, осуществляемого ценностями в общественной жизни. Наиболее серьезная попытка тщательно систематизировать эту точку зрения, определения понятия ценности, была предпринята выдающимся современным западным социологом Толкоттом Парсонсом. Он считал, что если социальная система составляет интегративное ядро системы действия единичного акта, то ядро самой социальной системы представлено системой социетальной общности системой нормативных образцов, посредством которых упорядочивается и организуется совместная жизнедеятельность индивидов. Главными чертами этой системы, как считает Т. Парсонс, выступают упорядоченность отношений между индивидами и коллективность существования людей. Поэтому, как упорядоченная система, социетальная общность содержит ценности и дифференцированные и специализированные нормы и правила, наличие которых предполагает культурную референцию, способствующую их означению и легитимизации2. Таким образом, обращаясь к истории формирования социологического понятия ценности, У. Колб считает, что почти все написанное о ценностях относится к природе и функции нормативных правил и основных нормативных убеждений в анализе социального порядка, социальной интеграции и социальных изменений. Дюркгсйм Э. О разделении общественного труда. М., . С. 1. Парсонс Т. Система координат действия и общая теория систем действия культура, личность и место социальных систем Функциональная теория изменения. Американская социологическая мысль. М. . С Резюмируя размышления У. Колба, можно сказать, что в западной социологии наиболее распространенной и употребляемой является концепция, которая рассматривает ценности как систему нормативов в социальном порядке, интеграциях и изменениях. Данную точку зрения можно назвать нормативистской концепцией ценностей. Один из наиболее известных современных западных социологов, автор популярного учебника Энтони Гиддснс в свое понимание ценности включает культурный аспект. Под ценностями он понимает представления индивидов или групп людей о том, что желательно, приемлемо, хорошо или плохо. Различия в ценностях являются ключом к пониманию культур. На индивидуальные ценности сильное влияние оказывает специфика данной культуры2. Э.Гидденса и его последователей как к ул ьторол о ги ч ес к и й подход к определению системы ценностей в социологии. Подобную взглядам Э. Гидденса точку зрения на ценности развивает современный финский социолог Э. Лсп, кроме того, его определение включает в себя еще этический и психологический компоненты Ценность приобретенное, усвоенное из опыта и стабильное понятие о том, что является желательным это тенденция выбора и критерий постановки целей и результатов действия. Ценность это этические приказы, управляющие действиями людей это экспликация того, какой смысл и какое значение люди предают своим действиям3. БсккерГ. Босков Л. Современная социологическая теория в е преемственности и изменении. М., . С. 3. Гидденс Э. Социология. М., . Леи Э. К. Введение в социолог ию. СПб. С. 0.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.200, запросов: 106