Этнокультурная вариативность семейной социализации на примере русских и удмуртов : Междисциплинарный подход

Этнокультурная вариативность семейной социализации на примере русских и удмуртов : Междисциплинарный подход

Автор: Шишкина, Евгения Владимировна

Год защиты: 2005

Место защиты: Санкт-Петербург

Количество страниц: 209 с. ил.

Артикул: 2801517

Автор: Шишкина, Евгения Владимировна

Шифр специальности: 22.00.06

Научная степень: Кандидатская

Стоимость: 250 руб.



Кроме того очень сложно найти единый определитель базовой личности, поскольку многообразие культур очень велико. Позже понятие базовой структуры личности было дополнено эмпирическим понятием модальной личности, т. К. Дюбуа, Ф. Боас. Значительный вклад в разработку теорий социализации внесли в начале сер. XX века антропологи М. Мид, М. Хсрсковиц. Спою коннепцшо воспитании и социализации М. Общества с постфигу рати виой культурой характеризуются тем, что дети учатся, главным образом, у своих предков. Здесь информация от поколения к поколению успешно передастся бессознательным путем. Запреты и ритуалы служат средством нейтрализации конфликтов между взрослыми и детьми. Такие общества ориентированы на прошлое. В обществах с кофигуративной культурой дети учатся, прежде всего, у своих сверстников, равных но возрасту и опыту. В процессе воспитания влияние родителей уравновешивается влиянием сверстников. Это совпадает с изменением структуры семьи которая из большой модифицируется в нуклсарную. В своей простейшей форме кофигуративпая культура характеризует такое общество, в котором отсутствуют дедушки п бабушки. С физическим удалением поколения дедушек и бабушек из мира, в котором воспитывается ребенок, его жизненный опыт сокращается па одно поколение, а его связи с прошлым ослабевают. О наличии прсфигуративиой культуры свидетельствует то, что взрослые в таких обществах учатся у своих детей. Старшее поколение вес больше прислушивается к молодежи. Такие общества ориентированы на будущее. М.Херскопиц разграничил понятия социализация и ицкультурация. Социализация, по Хсрскопицу, интеграция индивида в человеческое общество, приобретение им опыта, который требуется для исполнения социальных ролей. В процессе инкультурации индивид осваивает присущие культуре миропонимание и поведение, в результате чего формируется его когнитивное, эмоциональное и поведенческое сходство с членами данной культуры и отличие от членов других культур. Основное содержание инкультурации М. Хсрсковпц видел в усвоении особенностей мышления и действий, моделей поведения, составляющих культуру. Несмотря на то, что пнкультураиня отличается от социализации, в действительности оба эти процесса происходят одновременно и в конкретноисторической форме. Подробнее па теории инкультурации М. Хсрсковица мы остановимся в параграфе 1. Начиная с х гг. XX века в социологии широко стал применяться структурнофункциональный анализ. Развернутую социологическую теорию социализации в рамках данного подхода разработал Т. Нпрсонс . Он описал социализацию не просто как способ воспроизводства общества как у Дюркгсима, а как способ воспроизводства интегрированного общества. Как известно, Т. Парсонс предложил сам термин социализация для обозначения того процесса, который проходит человек на протяжении всей жизни, в ходе которого приобретаются знания об обществе и самом себе, развиваются навыки и умения, позволяющие жить в обществе. Социализация, по Парсонсу, отдельный вид обучения. Термин социализация, как он постоянно употребляется в литературе, связан преимущественно с процессом развития ребенка . Он означает обучение любым ориентациям, имеющим функциональное значение для действия системы взаимных ролевых ожиданий. Развитие ребенка это только наиболее драматический момент, поскольку здесь этот процесс заходит очень глубоко. Поскольку индивид должен действовать в системе коллективов, основным условием их солидарности что в свою очередь представляется важнейшим аспектом интеграции социальной системы является интернализация мотивации соблюдения надлежащих уровней лояльности по отношению к коллективным интересам и потребностям . Процесс интернализации этих мотивационных структур социологи называют социализацией. В основе этого процесса лежит генетически данная пластичность человеческого организма и его способность к обучению. Ранние стадии этого процесса повсеместно протекают в пределах родственных коллективов, н особенно в пуклеарнои семье. Парсонс Т. О социальных системах Под общ. В.Ф. Чесноковои, С. Л.Бслановского. М. Академический Проект, .

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.185, запросов: 106