Развитие социального мышления старшеклассников в процессе изучения общественных наук

Развитие социального мышления старшеклассников в процессе изучения общественных наук

Автор: Прямикова, Елена Викторовна

Шифр специальности: 22.00.06

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2004

Место защиты: Екатеринбург

Количество страниц: 166 с.

Артикул: 2620546

Автор: Прямикова, Елена Викторовна

Стоимость: 250 руб.

Развитие социального мышления старшеклассников в процессе изучения общественных наук  Развитие социального мышления старшеклассников в процессе изучения общественных наук 

ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА 1. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ИЗУЧЕНИЯ РАЗВИТИЯ СОЦИАЛЬНОГО МЫШЛЕНИЯ УЧАЩИХСЯ СТАРШИХ КЛАССОВ В ПРОЦЕССЕ ИЗУЧЕНИЯ ОБЩЕСТВЕННЫХ НАУК
1.1. Сущность социального мышления и его основные характеристики.
1.2. Особенности развития социального мышления в процессе взаимодействия учителя и учащихся при изучении общественных наук
Выводы по первой главе
ГЛАВА 2. ВОЗМОЖНОСТИ РАЗВИТИЯ СОЦИАЛЬНОГО МЫШЛЕНИЯ В ПРОЦЕССЕ ПРЕПОДАВАНИЯ ОБЩЕСТВЕННЫХ НАУК В СТАРШИХ КЛАССАХ СРЕДНЕЙ ШКОЛЫ
2.1. Особенности социального мышления и социальной компетентности старшеклассников
2.2. Критическая модель преподавания обществознания как возможность развития социальнокритического мышления
Выводы по второй главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


По его мнению, путь к философии как познанию реальности пролегает через испытания, жизненные переживания и требует определенного отчуждения человека от его реальности. В то же время отрешенность от мира не должна приводить к разрушению внутреннего единства человека, которое выражается в его деятельности и взаимодействиях, обозначать отказ от рассмотрения какихлибо сторон реальности, вывода их за рамки данного уравнения. Внутренняя целостность индивида в его переживаниях, размышлениях, единстве когнитивного и эмоционального порождает различные споры о необходимости преобладания того или другого аспекта в мыслительном процессе как основания для оценки результата. Преобладание эмоционального компонента объявляется проблемой и приводит к поиску социальных и личностных причин дефицита интеллектуального развития 2, в то же время Г. Буркхардт, наоборот, считает, что западный, рационально мыслящий человек также далк от истины и наиболее адекватного отражения реальности, которая не измеряется только логическими схемами . Г. Буркхардт характеризует современное западное мышление как линейное и иерархическое, цель которого систематизация. Конструктивно мыслящий человек уверен в том, что только он и обладает чувством реальности, действительности, не замечая . Г. Буркхардт считает, что только в языческой культуре существовал другой тип мышления круговой, который позволял человеку гармонично взаимодействовать с окружающим миром. Современное мышление с его центральной идеей прогресса на рациональной основе не помогает человеку решить его проблемы, а, наоборот, все больше запутывает в сетях цивилизации. Самое главное, что мы не получаем ответа на многие вопросы. Нам теперь важно понять, как это получается, что столько людей вокруг нас до сих пор верят в распятие и воскресение. Приверженность к какомулибо верованию, очевидно, является лишь одним аспектом жизни той группы, в которой эта черта проявляется. Она становится неким узлом, где переплетается множество сходящихся черт, будь то социальная структура или способ мышления . Для определения социального мышления недостаточно рассматривать подобную деятельность, опираясь лишь на рациональный компонент. Рассуждая о соотношении сознания и мышления, П. Риккерт приходит к выводу о том, что в сознании рациональное тесно связано с иррациональным 4. В индивидуальном сознании можно выделить две части констатирующую, т. Таким образом, индивидуальное сознание в процессе познания окружающего мира с помощью мыслительной деятельности как способа ориентации, отбирает и осваивает наиболее значимое из всей совокупности различных уровней общественного сознания для организации собственной жизни. Для исследования социального мышления необходим широкий взгляд на процесс мыслительной деятельности, который включает в себя как сознательное, так и бессознательное использование символов, образов и слов 9. К. Гирц определяет мышление как конструирование и испытывание символических систем, которые используются как модели для других систем физических, биологических, социальных, психологических и т. Соединение состояний и процессов этих символических моделей с подобными процессами внешнего мира происходит через размышление, концептуализацию, постижение, понимание. Мыслительная деятельность человека, как, впрочем, и любая другая, всегда зависит от социальной реальности и выражается в процессе взаимодействия человека с окружающим миром. В результате ее нельзя сводить лишь к процессу переработки получаемой информации или решению логических задач, поскольку количество неизвестных в подобном уравнении может оказаться бесконечным. И ценность этой деятельности обусловлена не только ее приближением к истинной картине мира, но и ценностью для окружающих, то есть социальной значимостью. Социальная реальность как объект социального мышления. Предметом рассмотрения социального мышления, несомненно, является социальная реальность, но существует и обратная связь восприятие нами окружающего социума определяет наши действия и соответственно то же самое общество. Наиболее глубоко и полно это взаимодействие рассматривается в феноменологической социологии. Социальную реальность А.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.200, запросов: 106