Локальное сообщество как объект исследования социальной стратификации

Локальное сообщество как объект исследования социальной стратификации

Автор: Добрякова, Мария Сергеевна

Шифр специальности: 22.00.04

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2000

Место защиты: Москва

Количество страниц: 153 с.

Артикул: 311073

Автор: Добрякова, Мария Сергеевна

Стоимость: 250 руб.

Локальное сообщество как объект исследования социальной стратификации  Локальное сообщество как объект исследования социальной стратификации 



Связи i удерживают индивидов вместе вопреки всем разъединяющим факторам, в то время как в связях типа индивиды сохраняют свою обособленность, несмотря на все объединяющие факторы с. В отношениях ничто не делается бескорыстно, нормой является негативное отношение к . Таким образом, рассуждения Тнниса носят и нормативный характер грубо говоря, i это хорошо, это плохо. Разумеется, в чистом виде не встречается ни отношений i, ни , это лишь идеальные типы. Как правило, в реальной жизни мы имеем дело е той или иной комбинацией тех и других, и доля отношений i либо зависит от конкретной ситуации, ее географического расположения, функциональной задачи, историкоэкономического контекста и пр. Согласно Теннису, в основе каждой группы неразрывно переплетены отношения и i, и с. И, как утверждают К. Белл и Г. Ныоби, именно эта выражаемая дихотомией типология представляет собой наиболее ценное научное наследие Тнниса с. В рамках же данной работы значение имеет то, что дихотомия Тенниса построена вокруг типов связи между людьми, причем i подразумевает связь непосредственную, ограниченную локально. Понятие сообщества, подразумеваемое в этих работах, двояко оно включает территориальный аспект и аспект духовный. Термином общность, сообщество i обозначают общность интересов и моделей поведения людей, сложившихся в силу проживания этих людей в определенной близости друг от друга. Понятие сообщества предполагает особый набор социальных отношений, основанных на чемто общем для всех участников обычно это общая идентификация с. Жизнь общности подразумевает социальное взаимодействие, определенную территорию, на которой это взаимодействие осуществляется, а также общие связи с. Иными словами, общность это физическое пространство, которое, говоря языком П. Бурдье, есть социальная конструкция и проекция социального пространства, социальная структура в объективированном состоянии, . Понятие локального сообщества, имплицированное в рассматриваемых исследованиях, не вписывается однозначно в дихотомию i. Особенность этого понятия здесь состоит в том, что, в отличие от общины в значении iiiвязей, локальное сообщество не является предметом исследований и в качестве такового не имеет под собой никакой теории. В отличие от рассуждений Тнниса, где связи i и являлись предметом исследования. О нем нельзя говорить как, например, о семье, стратификации, религии и т. Подобную непредметную сущность описываемых исследований отражает и их некумулятивный характер. Как пишут К. Белл и Г. Ньюби, эти исследования, хотя и . Точнее было бы говорить о локальном сообществе как об особом объекте исследования. Как пишет Маргарет Стейси, социальные связи в малом городе изучаются не только относительно друг друга, но и раскладываются по осям времени и пространства с. Особенность подхода заключается в том, что локальное сообщество используется в качестве места для обнаружения, изучения и проверки различных гипотез. В основе лежит логика исследования социальных явлений в естественных для них условиях, во всей полноте их связей. М.Стейси оценивает такое исследование как сочетание ролевой, структурной и культурной теорий с. Подобный взгляд на социальную субстанцию как на совокупность взаимозависимых частей свойственен функционализму. В целом, можно сказать, что именно функционалистская парадигма послужила основанием исследований локальных сообществ. Однако функционализм последних несколько отличен от понятия функционализма, принятого в традиционной социологии. В социологии в целом и в социальной антропологии функция обычая или института рассматривается с точки зрения ее полезности для поддержания общества или ее вклада в течение эмоций, чувств, потребностей составляющих общество индивидов. В теории структурного функционализма функция служит обществу, с положительным или отрицательным эффектом. В исследованиях же локальных сообществ принят системный подход, и, как пишут Конрад Аренсберг и Солон Кимбалл, функция рассматривается как взаимозависимость в контексте целого она может быть полезной, но главная ее черта осуществление связи с. Итак, согласно определению К. Аренсберга и С. Кимбалла, это подход, в котором проблема.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.220, запросов: 106