Институализация неполной семьи в трансформирующемся обществе : На примере Республики Башкортостан

Институализация неполной семьи в трансформирующемся обществе : На примере Республики Башкортостан

Автор: Нафикова, Гульнара Зайнулловна

Шифр специальности: 22.00.04

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2005

Место защиты: Уфа

Количество страниц: 151 с. ил.

Артикул: 2751682

Автор: Нафикова, Гульнара Зайнулловна

Стоимость: 250 руб.

Институализация неполной семьи в трансформирующемся обществе : На примере Республики Башкортостан  Институализация неполной семьи в трансформирующемся обществе : На примере Республики Башкортостан 



Семья это особый социальный институт, по своей значимости отмечаемый многими социологами как наиважнейший. Такая традиция была заложена еще О. Контом, который начинал анализ социальной статики с семьи, рассматривая ее как основную клеточку социального организма. Распад семьи, полагал Конт, будет означать распад общества. К этому выводу французский социолог приходил на основании анализа функций семьи, которые являются, по его мнению, самыми важными для общества. К таковым он относил сохранение культурного наследия, установление моральных и эмоциональных связей между людьми, определение баланса, равновесия между устремлениями разных поколений. Конт считал семью первичной, складывающейся на основе чувств формой объединения людей, из которой вырастают формы их объединений племена, народы и т. Не менее глубокий анализ семьи предпринял другой классик мировой социологии Г. Спенсер, который, как известно, первым осуществил институциональный анализ общества. См. Конт О. Дух позитивной философии. СПб. Тексты по истории социологии Х1ХХХ вв. Хрестоматия Составитель и отв. В.И. Добреньков. М., . С 5. Рассматривая их как социальный институт, показывающий включенность людей в различные формы жизни, связанные с межиндивидуальными отношениями, Спенсер выявил эволюцию этого института от неупорядоченных отношений между полами до современных ему форм моногамии. При этом он сумел раскрыть связь между типом семьи и типом общества. Таким образом, начало изучению семьи как социального института в классической социологии было положено в середине XIX в. В социологии XX в. Авторы английского социологического словаря выделяют два подхода, которые доминируют в современных социологических исследованиях семьи. Первый касается связи между типами семейной структуры и индустриализацией, второй проблемы женщины в современном мире, ее неравного с мужчинами положения в обществе. Подчеркивается, что современная семья базируется на интимной и эмоциональной привязанности, маскирующей на самом деле фактическую эксплуатацию жен мужьями и детей родителями3. Естественно, что в центре социологических исследований должна находитьсясовременная семья, изучаемая с позиций институционального подхода. Прав М. См. Спенсер Г. Основания социологии. СПб. Тесты по истории социологии X1XXX вв. Хрестоматия Состав и отв. В.И. Добрсиьков. М., . С.4. Чтобы увидеть будущее семьи, необходимо создать модель семьи как социального института4. Поскольку целью нашей работы является анализ особенностей жизнедеятельности неполных семей в период социальных трансформаций в современном российском обществе, а также выявление факторов, влияющих на реализацию их социального потенциала, то нам необходимо определить, что представляет собой социальный институт, что включает в себя процесс институализации, и в чем специфика институализации неполной семьи. Сначала дадим характеристику социальному институту. Как известно, термин институт имеет множество значений. В европейские языки он пришел из лат. МиШт установление, устройство. Социологи позаимствовали это понятие у правоведов, наделили его новым содержанием, хотя стержень совокупность норм, регулирующих определенную сферу общественных отношений, остался прежним. Социальные институты это своеобразные инструменты выживания не отдельного индивида, а всего общества, созданные благодаря культурной эволюции человечества. Их предназначение удовлетворение важнейших жизненных потребностей. Они описаны в теории А. Маслоу5. Но фундаментальных всего пять, но ровно пять и основных социальных институтов1 потребности в воспроизводстве рода институт семьи и брака 2 потребности в безопасности и социальном порядке политические институты, государство 3 потребности в добывании средств существования экономические институты, производство 4 потребности в передаче знаний, социализации подрастающего поколения, подготовки кадров институты образования в широком смысле, т. Подробнее см. Мацковский М. С. Социология семьи. М., . С Хьслл Л. Зиглер Д. Теории личности. СПб, Питер Пресс, . С.7.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.214, запросов: 106