Особенности становления и развития семьи военнослужащего в условиях закрытой социальной системы

Особенности становления и развития семьи военнослужащего в условиях закрытой социальной системы

Автор: Туринцева, Елена Анатольевна

Шифр специальности: 22.00.04

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2011

Место защиты: Москва

Количество страниц: 200 с. ил.

Артикул: 5372816

Автор: Туринцева, Елена Анатольевна

Стоимость: 250 руб.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава I ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ СЕМЬИ В ЗАКРЫТОЙ СОЦИАЛЬНОЙ СИСТЕМЕ.
1.1. Семья как объект социологического
изучения
1.2. Закрытая социальная система как среда социального
взаимодействия
1.3. Социальные характеристики семьи военнослужащего историкосоциологический анализ
Глава II СОЦИАЛЬНЫЙ ПОРТРЕТ СЕМЬИ ВОЕННОСЛУЖАЩЕГО.
2.1. Становление семьи военнослужащего в условиях закрытой социальной системы
2.2. Развитие семьи военнослужащего в условиях закрытой социальной системы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


При первых обращениях к научному осмыслению феномена семьи во второй половине XIX века внимание ученых было приковано к вопросу исторического происхождения семьи, так как без его решения, без осознания роли сехмейнородоплеменных структур в общественной жизни людей, невозможно было перейти к наиболее важному вопросу социологии вопросу о формировании и развитии различных типов человеческих обществ и цивилизаций. Истоки взглядов на происхождение семьи лежат в работах античных философов Платона, Аристотеля1. Мыслителей прошлого интересовало определение природы и сущности семьи. Платон считал семью неизменной, исходной общественной ячейкой, поскольку, по его мнению, государства возникают в результате объединения семей. Однако в своих проектах идеального государства в целях достижения сплоченности общества предлагал введение общности жен, детей, имущества. См. Платон Государство Режим доступа 4vv. Дага обращения Аристотель Политика Сочинения В 4 т. Г. 4. М. Мысль, . Платона о семье как исходной и основной ячейке общества, полагал, что семьи образуют селения, а соединение селений государство. Подобная точка зрения на семью господствовала длительное время. Философы античности, средневековья и Нового времени выводят общественные отношения из семейных, обращают основное внимание на отношение семьи к государству, а не на характеристику ее как особого социального института. Так, французский просветитель ЖанЖак Руссо писал Самое древнее из всех обществ и единственно естественное это семья. Таким образом, семья это, если угодно, прообраз политических обществ, правитель это подобие отца, народ детей. Наибольший вклад в становление исторического подхода к семье внес швейцарский историк И . Я. Баховен, издавший в году книгу Материнское право. Исследование гинекократии старого времени и ее религиозной и правовой природы. В результате проводимых историками и антропологами исследований на тот момент было разрушено понятие о неизменности патриархальной семьи и сформировалось два основных подхода к пониманию происхождения семьи. Согласно первому подходу эволюционному, имевшему большее количество приверженцев, видимо в связи с большой популярностью на тот момент прогрессивного учения Ч. Дарвина о всеобщем эволюционном развитии, идея семьи проходила ряд последовательных стадий от группового брака через полигамию к моногамной семье Л. Г. Морган, Ф. Энгельс, Э. Тэйлор, У. Риверс и др. Представители второго подхода патриархального придерживались гипотезы, что человечество на всех этапах развития состояло из парных семей, которые всегда являлись основными структурными единицами общества. Так, I. См. Моргам Л. Г. Древнее общество, или Исследование линии человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации. М., Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства . Маркс К. Энгельс Ф Соч. Кроме того, основным заблуждением Моргана, а за ним Энгельса и Кохлера, является вывод, который он делает на основании отношений родства о действительном существовании, хотя бы только в прошлом, группового брака , стр. Б. Малиновский, обращая внимание на радикальное отличие природной человеческой социетабельности от животной стадности, делает вывод, о том, что именно культура сформировала новый тип человеческих связей семью1. М.М. Следует отметить, что вопрос о происхождении семьи до сих пор не решен. На современном этапе, в контексте постнеклассической междисциплинарности наиболее значимыми оказываются взаимодействия социогуманитарного и естественнонаучного знаний, в результате чего возникают новые образы реальности и методы описания, формирующие новые мировоззренческие перспективы. Данная тенденция непосредственно касается, в том числе, изучения семьи. В настоящее время сформирован новый биологический взгляд на происхождение семьи и развитие комплекса внутрисемейных отношений. С точки зрения социобиологов семья является естественным социальным институтом, созданным инстинктивной природой человека и формализованным человеческим обществом. См. Малиновский Б. Динамика культурных изменений Избранное Динамика культуры Пер. М, Российская политическая энциклопедия, . См. Бутинова и В. Р. Кабо, С. О.Лавджоя, и др.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.222, запросов: 106