Методология и методы изучения социальных систем

Методология и методы изучения социальных систем

Автор: Морозов, Евгений Иванович

Шифр специальности: 22.00.01

Научная степень: Докторская

Год защиты: 1995

Место защиты: Москва

Количество страниц: 303 с.

Артикул: 152883

Автор: Морозов, Евгений Иванович

Стоимость: 250 руб.

Методология и методы изучения социальных систем  Методология и методы изучения социальных систем 



Спенсер акцентировал особое внимание на механизмах социального контроля, как специфической форме действия процессов самосохранения и обратной связи в виде адаптивной реакции организма системы на происходящие изменения. Именно она отвечает за подчинение частей целому. При этом он рассматривал собственно политическое управление как ее специфическую форму. По Г. Спенсеру, вся политическая власть держится на страхе перед живыми и перед мертвыми. Страх перед живыми поддерживает государство, а страх перед мертвыми церковь 0. Ч.1. С.2. Эти социальные институты и их специфические функции возникли и постепенно развились во времени из первичных форм социальной организации, возникших гдето на уровне первобытного общества. Г.Спенсер в своих работах постоянно предупреждает, что аналогия между обществом и организмом не может быть прямой и полной, поскольку индивидуальный организм обладает конкретностью, а социальный дискретен. Здесь части существуют оставаясь относительно свободными, они способны на мысли, чувства и имеют собственные интересы. Г.Спенсер предполагал и достаточно обосновано с точки зрения последующего развития системных идей, что социальные организмы, как и биологические, подчиняются естественным законам природной эволюции. Сущность эволюции, в том числе и социальной, Г. Спенсер видел прежде всего в переходе от однородности к разнообразию, постоянно увеличивающейся взаимозависимости отдельных организмов и органов и специфической их определенности по отношению к окружающей среде. Эти положения Г. Спенсер выразил идей о эволюции как постоянной тенденции развития в направлении к росту внутренней дифференциации, которая сопровождается последующим естественным совершенствованием процесса интеграции отдельных органов. В большую заслугу организмической парадигме с точки зрения развития системных представлений в целом необходимо поставить то, что его идеи способствовали к переходу от изучения схем взаимодействия изолированных индивидов, пусть и включенных в какое либо сообщество или общество, к изучению целостных социальных образований государства, институтов, организаций, поведение которых нельзя разложить на отдельные изолированные локальные события или процессы и индивидуальные действия, чем оказал очень сильное влияние на формирование системной методологии в социологии. Социальный органицизм всегда рассматривал общество в динамике, как состоящее из разнородных элементов, обладающих относительной автономией, но действующих согласовано и управляемых единым центром. При этом центр может больше зависеть от частей, чем они от него. Органическому обществу как социальной системе присущи социальная
иерархия и социальный контроль, социальное расслоение, коллективные ценности и нормы, нарушение которых может приводить к дезинтеграции социального организма и его последующему распаду. Концепцию общества Спенсера, совмещавшую органицизм с теорией развития, позднее разделяли Э. Дюркгейм , М. Ковалевский , А. РадклиффБраун и структурнофункциональная школа. Организмическая концепция оказала большое влияние на теоретические представления Э. Дюркгейма. Он рассматривал общество как особую, надиндивидуальную реальность, обладающую рядом самостоятельных характеристик, не сводимых к экономическим, психологическим, физическим или какимлибо другим, т. Главный признак этой реальности объективное, независящее от индивида существование социальных фактов и их способность оказывать на индивида давление. Именно таким образом регулируется поведение индивида в обществе, которое в своей основе определятся не индивидуальными интересами и представлениями, а всей совокупностью внешних социальных условий и факторов, предопределяющих те или иные действия отдельного индивида. Это происходит по той причине, что социальные факты не только не являются продуктами нашей воли, но сами определяют ее извне . С.3. Здесь общество, являясь самопроизвольным продуктом реальности, обладает относительной автономией, причем общество стоит над человеком и может в некотором смысле превосходить его.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.197, запросов: 106