Современный русский поставангард : Направления, модели, стратегии

Современный русский поставангард : Направления, модели, стратегии

Автор: Голынко, Дмитрий Юрьевич

Шифр специальности: 17.00.09

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 1999

Место защиты: Санкт-Петербург

Количество страниц: 249 с.

Артикул: 225158

Автор: Голынко, Дмитрий Юрьевич

Стоимость: 250 руб.

Современный русский поставангард : Направления, модели, стратегии  Современный русский поставангард : Направления, модели, стратегии 

Введение .
Глава 1. Русский поставангард в кругу основных проблем культуры XX века проблемы текста, изображения, истерии, мифа и личности .
Глава 2. Московский концептуализм и соцарт в системе поставангардного искусства
второй половины XX века.
Глава 3. Московский акционизм и компьютерное искусство русский поставангард на пороге нового века.
1. Московский акционизм социальная
поэтика аффектированного жеста
2. Специфика компьютерного искусства русский поставангард в диалоге с новыми технологиями
Заключение
Список использованной литературы


Живов, за системные центры авангардной парадигмы выделяет четыре критерия социальнопрагматическую установку, космологизм, антиисторизм и общинность. Кную, но в принципе сходную классификацию отличий авангардистской парадигмы предлагает В. Живов В. О.МандельштамаСборник статей к летию проф. Ю.М. Лотмана. Тарту, . С. . Поставангардные стратегии а многие исследователи находят их еще в позднем авангарде конца х х годов, в петербургских мениппеях К. Вагинова или звезде бессмыслицы Д. Хармса и А. Введенского не только десистематизируют и отвергают упорядоченность авангардистских элементов. В первую половину века вкрапления поставангарда также выступают катализаторами отдельных авангардистских экспериментов, придавая им такую высокую степень ощутимости и динамической текучести, такую эстетическую энергоемкость, что они проходят стадию самоаннигиляции, становятся просто семантически выгоревшими шаблонами примеры катализации приемов авангардного письма ради его тотального обессмысливания сплошь и рядом встречаются в поэзии обэриутов. Курицын В. О некоторых попытках противостояния авангардной парадигмеНовое литературное обозрение. С. . Но подобное терминологическое отождествление сулит много интерпретационных натяжек предпочтительней все же говорить применительно к тридцатым годам об антиавангардистских сбоях внутри авангардной парадигмы в противовес собственно поставангардной модели, сформировавшейся примерно в конце шестидесятых взамен окончательно вышедшей из строя прежней парадигмы. Вовторых, постмодерное философствование с трудом прививается к русскому национальному контексту по той причине, что в русском культурном сознании подвергается ревизии и обыгрывается не картезианскипросветительский миф об абсолютистской власти Разума т. В зависимости от рецептивной воли мифологизатора он иногда хронологически совпадает с допетровской стариной, иногда с дореволюционной российской империей, иногда с доперестроечным Советским Союзом и т. Националистический колорит русского авангарда отмечаемый многими исследователями и поднятые им мессианскоутопические штандарты выдавали в нем гибрид адаптированного европейского декадентства и мистическисектантского провиденциализма2, сосредоточенный на национальноспецифической проблематике поиска и обретения идиллического прошлого, потерянного буколического рая. См. Московская Д. С. Поставангард в русской прозе хх гг. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологиечских наук. М., . С. Есенина или Н. Клюева, использовавших при публичных выступлениях манерностилизованную маскарадную одежду а 1а рюс, из профетического считывания поэтами и художниками са крализованных примет русской старины в большевистском революционном произволе Есть в Ленине керженский духИгуменекий окрик з декретах, писал Н. Клюев, а М. Волошин заявлял Великий Петр был перзый большевик. Авангардистская устремленность в идиллическое патриархальное прошлое прочитывается и в недвусмысленно прокламированном П. Флоренским предпочтении обратной перспективы перед прямой, и в живописных опытах заимствования византийской иконописной традиции у Малевича, Гончаровой, Ларионова и других. Авангардистская греза о копирующем архитектонику космоса земном граде Божьем со временем приобретающая все более и более сверхкосмические масштабы от будетлянского проекта города Будрых у Хлебникова до титанического замысла Дворца Советов, возможно, является отражением все той же тоски по утраченному в прошлом райскому топосу, в полный голос прозвучавшей еще в знаменитом и определившем отечественную историографию тезисе П. Чаадаева о безместности России в историкогеографическом аспекте. По замечанию Ф. Подробнее см. Эткинд А. Содом и Психея. Очерки интеллектуальной истории серебряного века. М., . Клюев Н. Стихотворения и поэмы. Л., . С. 9. Волошин М. Стихотворения и поэмы. СПб. С. 9. См. Флоренский П. Обратная перспективаФлоренский П. А. Т. У водоразделов мысли. М., . С. 8. Хлебников В. Мы и дома. Мы и улицетворцы. КричальТворения. М., . С. . Паперный В. Культура Два. М., . С. .

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.177, запросов: 108