Фольклор как источник художественного национального стиля в искусстве Казахстана на рубеже XX - XXI в.

Фольклор как источник художественного национального стиля в искусстве Казахстана на рубеже XX - XXI в.

Автор: Мергалиев, Данияр Мергалиевич

Шифр специальности: 17.00.04

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2009

Место защиты: Барнаул

Количество страниц: 165 с. ил.

Артикул: 4498299

Автор: Мергалиев, Данияр Мергалиевич

Стоимость: 250 руб.

Фольклор как источник художественного национального стиля в искусстве Казахстана на рубеже XX - XXI в.  Фольклор как источник художественного национального стиля в искусстве Казахстана на рубеже XX - XXI в. 

Введение
Глава 1. Возникновение и развитие казахской фольклорной традиции.
1.1. Современные концепции ключевых понятий исследования.
1.2. Особенности казахской фольклорной традиции
1.3. Стилистическая эволюция артефактов изобразительного и
музыкального фольклора.
Глава 2. Воплощение фольклорных традиций в современной художественной практике Казахстана.
2.1. Интерпретация фольклорных традиций в современных художественных практиках Казахстана
2.2. Самобытность казахского народного декоративноприкладного творчества.
2.3. Фольклор как базовая духовная ценность казахского народа и
важный фактор развития художественного национального стиля
Заключение
Список литературы


БухарЖырау, музея музыкальных инструментов УстьКаменогорск, фонды научных библиотек им. В.Я. Шишкова Барнаул, Казахской Национальной академии музыки Астана, Павлодарской областной библиотеки им. С. Торайгырова, Национальной библиотеки Республики Казахстан г. Алматы, а также документы областного центра культуры и досуга молодежи Шанырак. Таким образом, диссертация основана на совокупности многообразных материальных, печатных и рукописных источников, выявленных в библиотеках и музеях Астаны, Павлодарского Прииртышья и Алтайского края. Фольклор выступает как базовая духовная ценность казахского народа и является важным фактором в сохранении и развитии художественного национального казахского стиля, самобытность которого представляет уникальную составляющую сокровищницы мирового культурного наследия богатство традиционной культуры свидетельство самодостаточности этноса, показатель зрелости этнической общности. Традиция выступает носителем социальной памяти, которая не только хранит прошлое, но и, синтезируя ее с настоящим, дает возможность развиваться, идти в будущее. Позитивные тенденции развития общества по пути демократизации определяются включенностью его в мировой интеграционный процесс, но при этом оптимальные традиционные модели регулирования общественных отношений, развитие культуры неизбежно будут занимать значительное место в социальной и культурной жизни народа. Теоретическая значимость. В общенаучном плане исследование вносит вклад в разработку теории фольклора. Сформулированные в исследовании теоретические положения и выводы могут быть использованы в ходе дальнейших теоретических разработок и моделей обновления казахского искусства на основе развития фольклорных традиций. Практическая значимость. Материалы исследования могут быть использованы в учебных курсах художественных факультетов высших учебных заведений, в музейных и других видах современных культурных практик, в просветительской деятельности органов охраны культурного наследия Казахстана. Практическое значение заключается также в разработке и внедрении образовательной методики, содействующей развитию казахского инструментального фольклора. Барнаул, на международной научнопрактической конференции Проблемы сохранения и изучения культурного и природного наследия Прииртышья Павлодар, на международной научнопрактической конференции Тюркские языки и XX век Павлодар, , на международном научном семинаре Картина мира в искусстве Алтая и сопредельных территорий Казахстана, Монголии Барнаул, . Павлодар, , ГОУ ВПО Алтайский государственный университет Барнаул, гг. Основные положения, выводы и рекомендации исследования отражены в семи научных публикациях автора. Структура и объем диссертации. Структура отражает содержание и результаты исследования. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка, включает приложения и иллюстрации. Общий объем диссертации составляет 5 страниц. Глава 1. В первой главе рассматриваются современные подходы в определении понятий фольклор, традиции, архетип, символ, знак, стиль, повседневность, массовая культура и другие теоретические аспекты темы определяются особенности мифологической казахской фольклорной традиции, а также стилистическая эволюция артефактов изобразительного и музыкального фольклора. Рассматривать историю казахского фольклора невозможно в отрыве от фольклора и истории родственных тюркомонгольских народов. Как утверждает исследователь Е. Д.Турсунов, хотя казахская народность сформировалась как отдельный этнос в XV веке, этногенез ее начался за много тысячелетей до этого времени. Данные антропологии, археологии и истории свидетельствуют о том, что прототюркская, протомонгольская и прототунгусская этнические общности древнейшие предки казхского народа сформировались еще в неолите. Корни названных этнических общностей происходят от еще более ранней эпохи палеолита. От этой эпохи до современнфх казахов протянулась извилистая тропа древней традиции, на которой оставили свои вехи многи тысячелетия истории предков казахов.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.201, запросов: 108