Художники и институции : самодеятельное творчество в СССР 1920-1930-х гг.

Художники и институции : самодеятельное творчество в СССР 1920-1930-х гг.

Автор: Мусянкова, Надежда Александровна

Шифр специальности: 17.00.04

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2008

Место защиты: Москва

Количество страниц: 269 с. Прил. (82 с.: ил.)

Артикул: 4102992

Автор: Мусянкова, Надежда Александровна

Стоимость: 250 руб.

Художники и институции : самодеятельное творчество в СССР 1920-1930-х гг.  Художники и институции : самодеятельное творчество в СССР 1920-1930-х гг. 



В четвертом разделе Значение студии ИНСа в истории самодеятельного творчества проводится сопоставление работ северян и ненецкого самоучки И. К. Вылко, а также зачрагивается вопрос о влиянии элементов первобытной культуры на профессиональное и массовое искусство. Пятый раздел рассматривает деятельность Ударной школы искусств Востока УШИВу существовавшей в Туркестане с по годы, как другой вариант работы с самобытными художниками. Организаторами этой школы явились профессиональные художники А. П. Владычук и . Мазель. Главным достижением этой институции можно считать появление самодеятельного художника Бяшима Нурали, который позже прошел обучение у П. В.Кузнсцова во ВХУТЕМАСе в Москве, а в середине х гг. Туркменской ССР. Итак, художественные мастерские при ИНС были не единственной организацией на территории СССР в е годы, в которой под руководством профессиональных художников проводилось культурное развитие представителей народов, не имевших традиции изобразительного искусства. Опыты этих структур не всегда были удачными и часто зависели от культурных представлений и взглядов на искусство самих преподавателей. При вдумчивом и внимательном подходе педагогов, ученики, часто просто неграмотные, создавали талантливые и самобытные произведения, несущие в себе черты примитива и по праву занимающие определенное место в истории мирового искусства. Участниками такого рода студий становились молодые люди, еще недавно жившие в тундре или далеких аулах, занимавшиеся традиционными для своих народов занятиями охотой, рыбалкой, хлопководством и пр. Первые шаги на поприще изобразительного творчества молодых оленеводов или пастухов внимательно изучались высокообразованными специалистами не столько историками искусства, сколько этнографами. Постепенно творческий потенциал таких учащихся направлялся в русло агитационномассовой пропаганды, что, конечно, не лучшим образом отражалось на их произведениях. Студии разваливались и закрывались. Созданное во второй половине х годов централизованное руководство самодеятельностью направляло ес лишь в одно русло соцреализма, ни о каком национальном своеобразии и оригинальном видении речи идти не могло. Таким образом, этот изобразительный материал оказался в стороне от основных проблем теории и истории отечественного искусства, и. Вторая глава Изомастерские рабочей молодежи ИЗОРАМ раскрывает роль художников русского авангарда в развитии изобразительной самодеятельности. Первый раздел ИЗО рабочей молодежи ИЗОРАК как одно из направлений клубной самодеятельности в гг. ИЗОРАМ был создан в Ленинграде по аналогии с театром рабочей молодежи ТРАМом. Деятельность этих организаций пересекалась изорамовцы оформляли агитспектакли, рисовали афиши для самодеятельных театральных постановок. Широкую известность ИЗОРАМ получил благодаря своим декоративным панно для оформления клубов, плакатам и масштабным декорациям, украшавшим центральные площади Ленинграда и Москвы к революционным празднествам. Произведения ИЗОРАМа выделялись из массы других явлений самодеятельности яркой художественной выразительностью образов. До настоящего времени мало уделялось внимания тому факту, что в ИЗОРАМе по приглашению его руководителя театрального художника М. С. Бродского преподавали ученики К. С. Малевича, члены УНОВИСа И. Э.М. Криммер и Д. Н. Санников. Для них было характерным мнение о самодеятельности как о творчестве, неподвластном старым академическим нормам, свободном, исходящим из глубин личности, отражающим и внутренние порывы, и коллективные представления. Но в то же время их утомляла работа в клубах изза однообразия революционной тематики и ограниченности свободы творчества. Часто рабочие направлялись в изокружки клубов вопреки своей воле, что также затрудняло творческую работу с ними. Иногда педагоги вынужденно ради продовольственной карточки, побочного заработка, талона на получение дров вели работу с самодеятельными художниками. Вместе с тем социальнополитические амбиции авангарда способствовали его желанию вести за собой художников из народа, делать искусство частью жизнестроительного процесса.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Творчество Ионаса Кузминскиса Александравичюте, Александра Зигмовна
Мастер из Мулена и французское искусство конца XV века Садыкова, Елена Юрьевна
Художественная жизнь Симбирска на рубеже XIX-XX веков Силантьева, Елена Леонидовна

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.190, запросов: 108