Взаимодействие героя и пространства в современной кинодраматургии

Взаимодействие героя и пространства в современной кинодраматургии

Автор: Воденко, Мария Олеговна

Шифр специальности: 17.00.03

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2000

Место защиты: Москва

Количество страниц: 189 с.

Артикул: 296878

Автор: Воденко, Мария Олеговна

Стоимость: 250 руб.

Взаимодействие героя и пространства в современной кинодраматургии  Взаимодействие героя и пространства в современной кинодраматургии 



Подробнее мы остановимся на примерах взаимодействия героя и пространства в драматическом, повествовательном и лирическом сюжетах, стремясь выявить потенциальные возможности этих драматургических конструкций с точки зрения глубины и содержательности создаваемых в них художественных образов. В третьей главе Особенности взаимодействия героя и пространства в авторском кино мы анализируем интересующую нас проблему в работах таких выдающихся мастеров кинематографа как Ф. Феллини, М. А.Тарковский, II. Гринуэй, К. Кисьлевский. Исходя из особенностей эстетики режиссерских стилей, мы рассматриваем различные образные решения соотношения героя и пространства. Нам также интересно проследить, каким образом интеллектуальные и духовные поиски авторов находят выражение в исследуемой нами драматургической структуре. Хочется верить, что данная работа будет актуальной еще и потому, что она непосредственно касается и практики современного кинематографа, и, в первую очередь, практики современной кинодраматургии. Автор надеется, что проводимые им исследования принесут практическую пользу в деле обучения кинодраматургов значительная часть данной работы уже апробировалась во время теоретических и практических занятий со студентами. Умение профессионально разработать художественную модель мира, в котором свободно и осмысленно живут герои кинопроизведения, доставить зрителю эстетическое наслаждение погрузиться в этот мир и почувствовать глубину и значимость его образов, умение заинтересовать зрителя, пробудив его интеллект и душу эти творческие навыки высоко ценятся современными кинодраматургами и достойны изучения теми, кто придет в кинематограф завтра. ГЛАВА 1. Современное понимание взаимодействия героя и пространства берет свои истоки в мировосприятии, которое начало складываться в период Нового времени. Зарождение этой проблемы впрямую связано с теми изменениями в мироощущении человека, которые произошли в результате смены жизненных и ценностных координат, вызванных ходом истории и развития цивилизации. Известный немецкий философэкзистсициалист М. Хайдеггер, анализируя в статье Время картины мира сущностный характер Нового времени, выделяет несколько принципиальных для него явлений. М.Хайдеггера, но есть состояние нерешенности относительно Бога и богов . МХайдеггер объяснял обезбожение как двоякий процесс, когда с одной стороны, картина мира расхристианизируется, так как под основание мира подводится бесконечное, абсолют, а с другой стороны христианство осовременивается, и отношение к богам впервые только превращается в религ иозное переживание. При таком восприятии мира само бытие сущего оказывается противопоставленным человеку, переходит в сферу его компетенции и распоряжения и только потому существует. Заметим, что подобное мировосприятие было абсолютно невозможно в Средневековье, для которого мир есть творение Божие и быть сущим здесь значит принадлежать к определенной иерархической ступени сотворенного бытия и в таком подчинении отвечать творящей первопричине. Представив мир как картину и поставив его волевым усилием в зависимость от себя, человек обретает статус субъекта. И это принципиально. По М. Хайдеггсру субъект означает подлежащее, основу, которая собирает все на себе. Такое же понимание человека по отношению к природе мы найдем еще раньше у Гегеля Предметы природы, пишет он, бесконечно многообразны и достигают большей простоты лишь постольку, поскольку человек вкладывает в них свои духовные определения и запечатлевает во внешнем мире свою волю. Тем самым он очеловечивает свою среду, показывая, что она способна удовлетворить его потребности и не в состоянии сохранить по отношению к нему независимость. Как вообще дело доходит до того, вопрошает М. Хайдеггер, что определенное сушее нарочито истолковывает себя в качестве субъекта и вследствие этого субъективное начало приходит к господству Главная причина, по его мнению, в притязании человека на обладание истины в смысле достоверности. И возникает это притязание как результат освобождения человеком себя себе самому от обязательности истины христианского откровения и от церковного учения и как результат перехода к самоустанавливающемуся законодательству. Рождается новое понимание свободы, когда человек сам решает, что для него будет обязательным.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.175, запросов: 108