Человек и миф. Эволюция героя западного кино (1965-1980)

Человек и миф. Эволюция героя западного кино (1965-1980)

Автор: Капралов, Георгий Александрович

Шифр специальности: 17.00.03

Научная степень: Докторская

Год защиты: 1983

Место защиты: Москва

Количество страниц: 413 c. ил

Артикул: 4027418

Автор: Капралов, Георгий Александрович

Стоимость: 250 руб.

Человек и миф. Эволюция героя западного кино (1965-1980)  Человек и миф. Эволюция героя западного кино (1965-1980) 



Караганов В лучших своих произведениях неореализм поднялся на такой уровень критики существующего порядка,что дальнейшие шаги в этом направлении могли быть сделаны только на путях анализа процессов развития реальной действительности с позиций классовой борьбы рабочего класса и его революционной партии . Осознавали ли сами участники движения необходимость в новом шаге вперед В годах редакцией журнала Фильмкритика были организованы дискуссии на эту тему. Их участник Карло Лидзани говорил Надо признать, что в году мы дальше от социальной и гражданской проблематики, от поисков глубины в раскрытии фактов и персонажей, которые в прошлом составляли честь и славу нашего кино. II. И тут существенно отметить1,
что примерно в то не время некоторыми кинематографистами вынашивались планы постановок таких картин, как Христос остановился в Эболи по книге Карло Леви, Товарищ Аньезе по повести Ренаты Вигано, Джакомо Маттеотти, произведений с четко выраженной политической классовой позицией. Это были замыслы они были реализованы лишь в х и даже на пороге х годов,которые могли бы помочь сделать необходимый шаг вперед. Однако и в начале х годов появились отдельные неореалистические фильмы, создатели которых двинулись вглубь в исследовании и разоблачении социальнополитического механизма эксплуатации и подавления, а также в попытках найти и уловить формирование новых героев, которым все яснее становился бы классовый механизм буржуазного и буржуазнофеодального общества. Эти фильмы новой социальной зрелости подготавливали в свою очередь появление тех произведений, которые вышли на экраны в самом конце х и х годах, после бунта. Кто такие герои фильма режиссера и сценариста Витторио де Сета Бандиты из Оргосоло , сыгранного не профессиональными актерами, а крестьянами Главных из них сардинский пастух Мишеле, который большую часть жизни вынужден проводить в горах, где пасет свое стадо баранов. Однажды он дает приют незнакомцу, который угнал у когото овец, но появляются жандармы. Незнакомец убивает одного из преследователей и убегает. Мишеле подозревают в сообщничестве, обвиняют в убийстве стража закона. Никакие попытки Мишеле установить истину не помогают. Теперь уже он сам вынужден опасаться. В тяжелом зимнем переходе по горам его стадо гибнет. Мишеле разорен. К тому же у него долги. Не имея другого способа выпутаться из бед, Мишеле нападает на такого же,как он, нищего пастуха и угоняет его стадо. Л
От критиков както ускользнуло сходство некоторых сюжетных линий фильмов де Сета Бандиты из Оргосоло и Роберто Росселини Похитители велосипедов и там и тут герои становятся преступниками, потому что не видят, не имеют иного выхода из трагической для них ситуации. Но сходство этих ситуаций только на уровне психологии. В Похитителях велосипедов социальный механизм превращения труженика в безработного, а затем и вора скрыт. В фильме Витторио де Сета социальный механизм превращения честного крестьянина в бандита обнажен. Критик Пьер Бийяр писал Мишеля толкнула на преступление непреодолимая сила. Но эта сила, этот безжалостный рок , фатум, который придает картине суровость античной трагедии, не имеет ни одного пункта соприкосновения с капризами богов, у него есть лицо и имя. Расшифровывая сущность трагедии, критик заключал, что Мишеле бежит от обвиняющего его общества, как Землянин от Марсианина, ибо понять друг друга они не могут . Вот этот диалог глухих по сравнению с фильмом Похитители велосипедов, где еще теплилась надежда на человечность, и полицейский отпускал в финале героя, и составлял то новое, чем поразил фильм де Сета, отличающийся суровой документальностью, которая сближает его с картиной Сальваторе Джулиано Франческо Рози , сценарий Ф. Рози, Сузо Чекки ДАмико и Энцио Провенцале. В картине Рози разоблачение социального механизма преступлений, нищеты, бедствий народа проходит на еще более глубоком уровне, который требует от кинематографиста перестройки всей структуры художественного киноповествования, когда уже не сам герой является центром внимания создателя ленты, а та общественнополитическая машина, частью которой этот герой стал.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.186, запросов: 108