История как предмет подражания: сталинская эпоха в постсоветском кино

История как предмет подражания: сталинская эпоха в постсоветском кино

Автор: Якобидзе-Гитман, Александр Сергеевич

Шифр специальности: 17.00.03

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2009

Место защиты: Москва

Количество страниц: 205 с.

Артикул: 4376305

Автор: Якобидзе-Гитман, Александр Сергеевич

Стоимость: 250 руб.



В заслугу рано умершего кинокритика следует поставить и верный прогноз будущего развития обсуждаемой темы, по его мнению Сталии, как самая мощная фигура, маркирующая нашу историю, на какомто этапе обязательно возвратится в кинематограф. Ii. С. 2 Там же. Ларсен С. Мелодрама, мужественность и национальность сталинское прошлое на постсоветском экране О мужсМствснности сост. С. Ушакин М. Новое литературное обозрение, . Пер. II Кигай. Лидерман Ю. Мотивы проверки и испытания в постсоветской культуре Советское прошлое в российском кинематографе х годов С предисловием Евгения Марголита. Первоначально работа представляла собойдиссертацию по специальности Теория и история культуры, которая была защищена в РГГУ в г. XXXIII
ЬИр. Луту. Летр1а1е. Ьрбер1б3ебер1 б5есЬг1б3есг берНб2сКгуеаг Также в исследовательский анализ включн разбор нескольких советских кинолент х гг. Аристотель называл способ подражания в драме прямым, а в эпосе смешанным. В годы перестройки в центре общественного внимания оказались обнародованные после многолетнего умалчивания шокирующие подробности сталинских репрессий. Есть все основания думать, что предпосылкой новой официальной десталинизации1 послужила не столько так называемая гласность, сколько необходимость оправдать перед обществом неотвратимо надвигающийся экономический, социальный и политический кризис. Массовые репрессии сталинского времени стали официально признавать как государственные преступления2. Подобным публичным покаянием советская власть сделала последнюю попытку себя реабилитировать, оправдать невыполненные обещания и несбывшиеся надежды. Одним из главных проводников десталинизации выступил отечественный кинематограф. Вслед за Покаянием Т. Абуладзе в гг. Типичными их героями были, как правило, невинные люди, часто вполне лояльно настроенные по отношению к режиму, однако подвергавшиеся безмерным унижениям доносам, арестам, обыскам, конфискации имущества, пыткам и т. Фигура Сталина демонизировалась, преподносилась как загадочное исчадие ада, обладающее способностями к массовому гипнозу. Несмотря на отдельные, порой интересные попытки раскрыть специфику сталинской эпохи, перестроечному кино в целом были свойственны сенсационность и скандальность, которые недолго удовлетворяли зрителей. Новоприобретнная свобода выражалась на экране в неприятии мерзостей прошлого и их последствий в настоящем. Как писала И. Шилова, Кинематограф. Хотя эпитет ретросознание нигилистического толка не подкрепляется автором конкретными примерами, одно свидетельство из классики мирового киноведения показывает точность приведнного определения И. Шиловой. Ещ в г. Андре Базен опубликовал статью Миф Сталина в советском кино. Знаменитый французский киновед обратил внимание на уникальный феномен советских фильмов первых послевоенных лет Сталин, тогда ещ живой и действующий политик, изображается в них как легендарный исторический персонаж, непогрешимый великий полководец, необычайная прозорливость которого является давно доказанной. Подобным образом в кинематографе, как правило, изображаются либо давно умершие, либо выдуманные персонажи. Кажется, будто между росчерком карандаша генералиссимуса и солдатским самопожертвованием связь прямая, или, по крайней мере, что промежуточный механизм не имеет никакого значения. Нам явственно дают понять, что Сталин обладает чертами, которые назовешь не психологическими, а онтологическими это всезнание и неуязвимость. Одного взгляда на карту или на мотор трактора для него достаточно, чтобы выиграть самое крупное в истории сражение, или понять, что свечи загрязнились. Или Сталин сверхчеловек, или же мы имеем дело с мифом. Я не стану сейчас дискутировать по поводу того, является ли марксистской идея сверхчеловека это выходит за рамки темы данной статьи позволю себе заметить только, что все мифы, как восточные так и западные, в эстетическом плане функционируют одинаково, так что с этой точки зрения единственное различие между Сталиным и Тарзаном в том, что фильмы о последнем не претендуют на документалисте кую точность4. Мысль Базена поразительно перекликается с описанием М.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.184, запросов: 108