Русские похоронные причитания. Виды, формы, генезис, бытование

Русские похоронные причитания. Виды, формы, генезис, бытование

Автор: Альтшулер, Марина Сергеевна

Шифр специальности: 17.00.02

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2007

Место защиты: Москва

Количество страниц: 158 с. ил.

Артикул: 3349801

Автор: Альтшулер, Марина Сергеевна

Стоимость: 250 руб.

Русские похоронные причитания. Виды, формы, генезис, бытование  Русские похоронные причитания. Виды, формы, генезис, бытование 

Содержание
Введение
Глава 1. История и методология изучения причети
Глава 2. Похоронные причитания
Глава 3. Календарнообрядовые и пародийные причитания Заключение
Библиография


Лядов А. К. Песни русского народа в обработке для одного голоса с фортепиано. М., . С. 3. Ляпунов С. М. Русские народные песни. М., . С. . Вы по ди ТС КО. В том же стиле сделаны обработки двух свадебных плачей в сборнике С. М. Ляпунова выдержанный с начала до конца органный пункт на тонике, с однообразной фактурой сопровождения во втором плаче арпеджированной. Конечно, точное нотирование причети до появления магнитофонных записей было просто невозможно. Но столь малое число примеров жанра в условиях большого количества публикуемых песенных сборников говорит еще и об особом отношении к этому виду народного творчества, не позволявшем собирателям той эпохи ставить причитания в один ряд с другими, более высокими жанрами песенной традиции. Соответственно, изза нехватки материала не было и аналитических трудов музыковедовфольклористов. Систематические публикации плачей стали появляться в результате интенсивной экспедиционной работы только в е годы XX века. Однако и тогда чаще публикуются свадебные. Первое фундаментальное исследование причитаний появляется только в году книга Б. Б. Ефименковой Севернорусская причеть. В нем, как видно из названия, публикуется и анализируется материал одного географического ареала русского Севера а точнее, традиция восточной части Вологодской области. Торопецкие песни, запись и комментарии И. Земцовского. Л., , Угличские народные песни, сост. И. Земцовский. Л.М. Никольские песни, сост. М. Мазо. Л.М. Даже в это время в некоторых сборниках подчеркивалось большое значение плачей для той или иной региональной традиции, но при этом не было опубликовано ни одного примера, например Балашов Д. М., Красовская Ю. Е. Свадебные песни Терского берега Белого моря. М.Л . Солидный свод текстов и нот свадебных причитаний вместе с подробным описанием хода вологодского свадебного обряда был издан в е годы в книге Д. М. Балашов, Ю. И. Марченко, Н. И. Калмыкова Русская свадьба. Свадебный обряд на Верхней и Средней Кокшеньге и на Уфтюге Тарногский район Вологодской области М. Ефименкова Б. Б. Севернорусская причеть. М., . Необычайно ценным является фиксация автором некоторых особенностей исполнения приметных напевов, а также анализ исполнительского поведения во время голошения. Однако основное внимание Б. Ефименковой сосредоточено на свадебных плачах, а точнее на широко распространенной на Севере России групповой приметной песне. Анализ похоронной причета при этом имеет гораздо меньший удельный вес. После этого исследования был опубликован ряд статей по проблемам плачевой культуры. В основном, в них также рассматривается региональный материал и, путем сравнительного анализа, выявляются его особенности. В статье Ю. И. Марченко Напевы групповых причитаний в междуречье северной Двины и Ваги предметом для исследования снова являются севернорусские плачи. В начале работы автор принимает как аксиому то, что доминирующая роль в художественной системе причитаний принадлежит поэтическому началу. Однако подробным и скрупулезным анализом их композиционного строения Ю. Марченко убедительно доказывает важность музыкальностилевого анализа именно установление типологических взаимосвязей с напевами основного ареала открывает возможность для понимания сложных историкокультурных процессов, которые могли происходить в период формирования местной причетной системы. Особое внимание исследователь уделяет типологии декламационных и песенных форм в причитаниях и на примере разных вариантов причети вскрывает их исторически сложившиеся многообразные переплетения. К сожалению, через детальный авторский анализ практически не проступает живая традиция свадебного плача причеть не рассматривается как жизненное и художественное. Ряд интересных идей и разработок по региональным исследованиям свадебных плачей были представлены на научнопрактической конференции Музыка русской свадьбы, состоявшейся в Смоленске в году. Марченко Ю. И. Напевы групповых причитаний в междуречье Северной Двины и Ваги Русская народная песня. Стиль, жанр, традиция. Л., , С.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.235, запросов: 108