Музыкально-теоретические системы европейского искусствознания в их логическом содержании и эволюции

Музыкально-теоретические системы европейского искусствознания в их логическом содержании и эволюции

Автор: Котляревский, Иван Арсеньевич

Шифр специальности: 17.00.02

Научная степень: Докторская

Год защиты: 1983

Место защиты: Киев

Количество страниц: 320 c. ил

Артикул: 4027922

Автор: Котляревский, Иван Арсеньевич

Стоимость: 250 руб.

Музыкально-теоретические системы европейского искусствознания в их логическом содержании и эволюции  Музыкально-теоретические системы европейского искусствознания в их логическом содержании и эволюции 



Но все эти примы никак не ограничивают продукцию индивидуального сознания, которая попрежнему остатся безбрежным океаном фактологического материала. Это обусловило использование в качестве фактора, ограничивающего материал исторического исследования, показателя степени значительности теоретической концепции. Исторический процесс в этих случаях раскрывается через взгляды отдельных авторов, отразивших в своих трудах наиболее значительные моменты развития теоретического музыкознания. Значительность работ авторов такого ранга, часто стремящихся к всеохватности, послужила причиной распространения выражений система Рамо, Римана, Яворского, Хиндемита и т. Это существенно ограничивает рассматриваемый материал, но как подход к истории музыкальнотеоретических систем приводит к тому, что выделенные на разных исторических этапах системы несопоставимы друг с другом. История западноевропейского музыкознания, начиная с ХУШ века, представляется, как правило, рядом индивидуальных концепций Ра
мо, Риман, Шенкер, Геварт и несколькими менее значительными именами , и рядом с ними обобщнно рассматриваются музыкальнотеоретические системы античности, средневековья, эпохи Возрождения. Применительно к странам Востока обобщнность ещ больше возрастает. Различают индусскую систему, китайскую, арабскую и даже без точного указания на хронологию. Вместе с тем не принято говорить о системе Танеева, Асафьева, Тюлина и многих других выдающихся музыковедов. Так возникает методологически принципиальный вопрос можно ли на одном уровнекак музыкальнотеоретические системы рассматривать концепции, созданные отдельными авторами, как бы гениальны они ни были, и системы знания, возникшие в ходе развития культур или даже целых цивилизаций Очевидно, нет. Этого нельзя делать, поскольку это различные формы знания не только в количественном отношении, т. Индивидуальная система всегда более избирательна и в отношении отбора музыкальнохудожественных явлений, и в использовании накопленного обществом знания в целом. Одни из названных систем являются продуктом индивидуального сознания, а другие общественного. Качественное отличие последних от первых базируется на общеизвестном факте, что целое не есть простая сумма его частей. Таким образом, складывающаяся в каждом конкретном случае исторически обусловленная совокупность общественного музыкальнотеоретического знания, если она рассматривается как системное целое, не может быть приравнена к сумме индивидуальных концепций учных, усилиями которых создано это знание. Научное знание, как продукт общественного сознания, обладает гораздо большей
целостностью, чем индивидуальные концепции. Взгляды отдельных учных могут быть противоречивыми и даже непоследовательными. Всеобщность, характерная для общественного сознания, способствует преодолению противоречий через борьбу направлений, тенденций, взглядов. В результате происходит отбор наиболее жизнеспособных теоретических концепций, созданных различными авторами, но во взаимосвязи образующих новую по отношению к ним систему знания. Индивидуальные концепции, сопоставляемые как изолированные исторические явления, можно только сравнивать по степени сходства и различия. Будучи включнными в систему общественного знания, они становятся элементами этого знания и отношения между ними приобретают более сложную и определнную форму, которая зависит от функции, несомой шли в данной системе. Это может быть связь соподчинения, если концепции относятся к разным областям знания, или подчинения, если одна из них обобщает другую. Концепции могут быть взаимодополняющими или вариантно интерпретирующими одно и то же явление. Даже диаметрально противоположные концепции с этой точки зрения уже не изолированные несовместимые явления, а выразители внутренних противоречий данной формы общественного знания, обеспечивающих его дальнейшее развитие. Таким образом, музыкальнотеоретическая система как продукт общественного сознания образуется совокупностью научных представлений, являющихся всеобщими для определнного исторического этапа развития столь же определнной музыкальной культуры.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.259, запросов: 108