Мувашшахат : Проблемы лада

Мувашшахат : Проблемы лада

Автор: Плахова, Анна Юрьевна

Шифр специальности: 17.00.02

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2000

Место защиты: Новосибирск

Количество страниц: 295 с. ил. Прил. (85с. : ил. )

Артикул: 274023

Автор: Плахова, Анна Юрьевна

Стоимость: 250 руб.



В культовую практику готы, со своей стороны, принесли восточный ритуал фекосирийской церкви, развивая литургическое песнопение гак называемое визиготское не менее активно, чем григорианская церковь. Обряд визиготской церкви служил христианской Испании вплоть до завоевания се арабами. Эта музыка, известная впоследствии как мозарабские песнопения, пережила блестящий период расцвета примерно с 3 по 1 годы и сохранилась и до наших дней как реликвия 7, с. Показателем высокого уровня развития музыкальной культуры Испании эпохи раннего средневековья могут служить три письменных памятника профессионального музыкального творчества сборник гимнов Антифонарий короля Вамбы, обнаруженный в Леоне, Вестготский гимнарий и x все они относятся к VII веку 7, с. Севильи VIв. Евгений Толедский ум. Ильдефонсо . Все это свидетельствует, что к моменту арабского вторжения испанская музыка достигла высокой ступени развития. Это доказывается прежде всего наличием письменной фиксации и достаточным уровнем музыкальнотеоретической мысли см. Мусульманское завоевание не уничтожило полностью вестготскую культуру. Она продолжала существовать среди коренного населения, сохранившего в первой половине VII в. Гуманитарные науки и богословие попрежнему сосредоточивались в монастырях и церковных школах, где клирики вели преподавание на латинском языке. Тем не менее уже к середине этого столетия наметилась тенденция к взаимному сближению мусульманского и христианскою населения страны. Приспосабливаясь к условиям нового режима, принимая ислам и усваивая арабский язык, образованные верхи общества первое время сохраняли традиции христианской вестготской культуры. Арабская культура в Испании, таким образом, представляла собой арену широких и глубоких взаимодействий между романской и арабской цивилизациями. Она переживала различные фазы, существуя иногда в параллельных и, на первый взгляд, противоречивых формах. В целом господство арабов па Пиренеях продолжалось с 1 года года завоевания до конца XV. Гранада. Эпоха фит на букв. Насриды Гранады . Эпохой расцвета, отмеченной общим подъемом и зрелостью андалусской культуры, является период с конца X до середины XII века. Алморавидов . В историкополитическом отношении вся эпоха расцвета арабской культуры на Пиренеях отличалась разнородностью и пестротой, однако в истории культуры этот этап представляется целостным и относительно законченным , с. Со второй половины XI века сфера влияния арабов на Пиренеях и его интенсивность начинают постепенно, но неуклонно сокращаться. В году король Фердинанд Католик входит в Гранаду. По словам И. Крачковского, . Испании завершился, хотя ее влияние и жизнь в другой оболочке продержались еще много веков , с. В 6 году алАндалуе, как называли эту провинцию арабы, отделилась от центральной части халифата. Был провозглашен эмират так началась самостоятельная история Андалусии. У.Монтгомери Уотт, возводящий к вандалам название алАндалус, считает его искажением слова Вандалисия 0, с. Этнический состав населения Андалусии, учитывая своеобразие ее географического положения и исторического развития, оказался весьма пестрым. Завоеватели состояли из арабов и численно превосходящих их берберов жителей Северной Африки. Среди арабов поначалу преобладали албаладийуи бедуины, однако через лег, с приходом новой волны завоевателей, ашшамииул сирийцы, возобладали выходцы из Дамаска. Однако на протяжении всей истории алАндалуса и те, и другие составляли незначительное меньшинство по сравнению с местным населением, численность которого колебалась около 6 миллионов против тысяч арабов и берберов см. Если прибавить сюда более поздние этнические вклады представителей всех народов Средиземноморья, а также славян сакалиба, то можно говорить о возникновении на земле алАндалуса . Европы, так и от христианского меньшинства в алАндалусе 1, с. Взаимопроникновение в этой стране различных цивилизаций, культурных веяний и этнических вкладов способствовало созданию одной из наиболее блестящих синкретических культур Средиземноморья и средневековья в целом.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.249, запросов: 108