Молодые национальные композиторские школы Востока как явление музыкального искусства XX века

Молодые национальные композиторские школы Востока как явление музыкального искусства XX века

Автор: Дрожжина, Марина Николаевна

Шифр специальности: 17.00.02

Научная степень: Докторская

Год защиты: 2005

Место защиты: Новосибирск

Количество страниц: 346 с. ил.

Артикул: 2853582

Автор: Дрожжина, Марина Николаевна

Стоимость: 250 руб.

Молодые национальные композиторские школы Востока как явление музыкального искусства XX века  Молодые национальные композиторские школы Востока как явление музыкального искусства XX века 

Введение.
ЧАСТЬ I. ФЕНОМЕН МНК1П ИСТОКИ, ПРОЦЕСС СТАНОВЛЕНИЯ,
ОСОБЕННОСТИ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ
ГЛАВА 1. Онтологический аспект феномена МНКШ
1.1. Художественная школа в каноническом искусстве
1.2. Композиторская школа базовая модель феномена МНКШ
1.3. Условия формирования, структура и типологическая характеристика
ГЛАВА 2. Социокультурный аспект феномена МНКШ в контексте
проблемы центрпериферия.
2.1. Распространение модели композиторского творчества и становление молодых национальных композиторских школ
2.2. Структурная и функциональная роль МНКШ в системе национальной музыкальной культуры.
ЧАСТЬ П. АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ТВОРЧЕСТВА
КОМПОЗИТОРОВ МНКШ ВОПРОСЫ ИСТОРИИ И ТЕОРИИ ГЛАВА 1. Диалектика понятийной пары монодиямногоголосие как отражение сущностных параметров процесса формирования МНКШ
1.1. К проблеме монодиямногоголосие
историкотеоретический аспект
1.2. О роли восточной монодии в формировании специфики композиторского многоголосия.
ГЛАВА 2. Процессы становления жанровой системы в условиях ее взаимодействия с традиционной восточной монодийной культурой
2.1. Принцип реконструкции жанровых моделей в контексте
проблемы композиторфольклор.
2.2. Закономерности и основные этапы освоения европейской жанровой системы.
2.3. Музыкальная драма как пример формирования специфической жанровой модели
2.4. Симфоническая поэма новый тип программности и его роль в реконструкции творческого метода
Заключение.
Примечания.
Литература


Погружаясь в зону исторической реальности, названная идея роль своеобразного ретранслятора которой выполняет учитель, стремится обрести реальное звучание в душе нового адепта искусства ученика. Но для этого каждый будущий творец должен овладеть профессиональными навыками своего искусства, его онтической спецификой. В данной ситуации на систему учительученик ложится ответственность за непрерывность и чистоту канонической традиции. Овладение мастерством не исчерпывается технологическим моментами. Оно включает в себя также процесс индивидуального поиска, импульсы для которого поступают из сферы индивидуального входящей в зону трансцендирования как ответ на сигнал об усвоении определенных элементов технэ. Однако отмечаемая современными исследователями сущностная зависимость конструктивных элементов от трансцендентных импульсов высшей, сакральной сферы в настоящей модели зафиксирована скорее косвенно, так как на данном этапе сакральный элемент доступен ученику через посредство учителя. Именно об этом периоде обучения пишет Д. Дмитрии . Сам ученик еще не принадлежит искусству , с. Таким образом, перед наш предстает внешне замкнутый циклический процесс, отражающий в контексте структурнопространственных представлений временные параметры феномена школы в каноническом искусстве процесс поступенного освоения всех трех уровней онтологического пространства школы, совпадающего с аналогичным пространством канона. В результате выявляется диффузное единство двух по С. Ожегову вариантов определения школы процессуального выучка и структурного направление. С целью обеспечить большую наглядность представляется целесообразным иллюстрировать предлагаемые рассуждения с помощью сведений, изложенных в средневековом индийском трактате Вастусутраупаиишада профессиональном руководстве для художников и ремесленников см. Обращение к данному примеру не случайно. В сущности, перед нами развернута картина полного цикла обучения в его онтологическом аспекте как идеальной модели представлений собственно носителей традиции. Процесс, ваяния по данному трактату, это извлечение образа изначально притянутого из высших пределов в пространство сердца скулыггоратворца стхатпака из аморфной массы вещества . Из содержания трактата следует, что знания, сообщаемые данным священным текстом, первоначально передавались изустно от учителя к ученику точнее, избранным ученикам. В этом суть совершенного знания канона, который есть средоточие накопленного опыта и основа новых творений 1, с. Из трактата таюке следует, что цепь преемственности знаний восходит к первотворцу Праджапати. Отсюда всякий скульптор, постигший глубинную суть мастерства, уподобляется Вишвакарману Созидателю. Следовательно, отношение учительученик это лишь звено в данной цепи преемственности, не замкнутая система, а элемент более масштабного и замкнутого никла, берущего начало в сфере сакрального, проходящего затем через зону исторической реальности с ее упорным и многолетним трудом по овладению правилами и техническими навыками и возвращением к сакральному истоку в качестве новых чхандомайя и шахридайя. Отмеченная замкнутость цикла в определенной степени преодолевается совпадением сердца с центром мира и отсюда с каждым другим сердцем. При этом необходимо еще раз подчеркнуть значимость сакральной установки не умаляет роли другого элемента канонической структуры тех самых правил и технологических средств5, которые обеспечивали реализацию художественносодержательного аспекта. Приведенные соображения, позволившие сформулировать определение школы в каноническом искусстве, не являются исчерпывающими в плане построения исходной модели для дальнейшего осуществления логической операции с целью определения школы в искусстве неканоническом. Только выявление диалектики взаимоотношений внутри этой канонической модели, определение ее потенциала, движущей силы, стабильных и мобильных элементов позволит продолжить построение искомой дефиниции. В связи с этим представляется целесообразным сконцентрировать внимание на особенностях процесса обучения и рассмотреть их с учетом современных педагогических установок см.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.190, запросов: 108