Социокультурные трансформации и религия: концептуальный и культурно-исторический анализ

Социокультурные трансформации и религия: концептуальный и культурно-исторический анализ

Автор: Белогорцев, Виктор Николаевич

Шифр специальности: 09.00.14

Научная степень: Докторская

Год защиты: 2010

Место защиты: Ростов-на-Дону

Количество страниц: 269 с.

Артикул: 5026377

Автор: Белогорцев, Виктор Николаевич

Стоимость: 250 руб.

Социокультурные трансформации и религия: концептуальный и культурно-исторический анализ  Социокультурные трансформации и религия: концептуальный и культурно-исторический анализ 



Целостность системе универсалий придает их соотнесение с основной предельной абстракцией. Предельная абстракция по своей сути это синоним всей целостной действительности, в которой разворачивается деятельность человека. Базовое мировоззрение общества в границах других социальных подсистем получает вид экономической доктрины и политической доктрины. Эти доктрины возникают как синтез результатов обобщения реальной практики в данных сферах и основных универсалий предельных абстракций, выражаемых в идеологической сфере. Универсалии базовой картины мира в экономической и политической сферах приобретают характер экономических и политических ценностей и целей деятельности. Таким образом, идеологическая, политическая и экономическая сферы включают специфические виды деятельности, доктрины, которые их обосновывают, а также социальные институты устоявшиеся способы взаимодействия людей, обеспечивающие соответствующие социальные функции. Идеологические доктрины опираются на предельные абстрактные понятия, представления, которые легитимизируют конкретные виды деятельности. Эти предельные абстрактные понятия возникают как конкретизация универсалий всеобщей картины мира по отношению к данному виду деятельности. Они обозначают высшие ценности и главные цели деятельности людей. Это понятие как центральный элемент идеологической конструкции выступало в более конкретном виде как становящееся коммунистическое общество выражающее наиболее высокий уровень развития материи. В экономической идеологии это понятие конкретизировалось как общественная собственность, а в социальнополитической как бесклассовое общество. Задача нашего исследования состоит в том, чтобы выяснить, какую роль играет религия как институт, формирующий предельные абстракции в социальных трансформациях. Этот процесс мы изучаем в теоретическом и конкретноисторическом аспекте на примере становления культуры Нового времени, а также культуры современной России. Подводя итог исследованию содержания социокультурного процесса в теоретическом плане, мы можем определить его как взаимосвязь распределенных по большим социальным группам различных видов деятельности человека в обществе, как взаимодействие различных социальных сфер. Понятие социокультурное указывает на связь сферы, где опознаются универсалии и формируются ценности идеологической, с другими сферами экономической и политической. Для уточнения характера взаимовлияния институтов и практик в рамках стабильной социальной системы можно воспользоваться концептуальной схемой социального механизма, разработанной Т. Парсонсом на основе методологического принципа структурного функционализма. Главное внимание при изучении общества Парсонс уделяет проблеме упорядоченности общественной системы. Социальная система конституируется им на базе четырех систем действия. Упорядоченность общественных отношений, считает Парсонс, достигается благодаря системе культуры. Она включает нормы, ценности, символы, понятия, связывающие элементы социального мира и акторов с социальной системой 7,6. Она является частью других систем, а также существует и как отдельная самостоятельная система. Это структурированная система символов, служащих ориентирами для акторов и являющихся интерализованными аспектами системы личности и институализованными образцами 7,6. Она контролирует все другие системы действия, почему концепция Т. Парсопса может быть определена как культурный детерминизм. Очевидно, что система культуры, выполняя функции определения целей, формирования понятий, ценностей и норм в наибольшей степени соответствует по своим функциям той сфере общества, которую мы определяем как идеологическую. При этом важным уточнением концептуальной схемы Парсонса в отношении функций указанных систем является допущение тезиса о том, что система культуры проникает в другие социальные системы и, таким образом, реализует свои функции в рамках других социальных закономерностей. Эго положение в нашем исследовании выражено как функционирование экономических и социальнополитических доктрин, уточняющих базовые положения господствующего мировоззрения.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.191, запросов: 111