Священный хронотоп культурного ландшафта Русского Севера : по материалам Кенозерского национального парка

Священный хронотоп культурного ландшафта Русского Севера : по материалам Кенозерского национального парка

Автор: Мелютина, Марина Николаевна

Автор: Мелютина, Марина Николаевна

Шифр специальности: 09.00.14

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2011

Место защиты: Тула

Количество страниц: 199 с.

Артикул: 5103663

Стоимость: 250 руб.

Священный хронотоп культурного ландшафта Русского Севера : по материалам Кенозерского национального парка  Священный хронотоп культурного ландшафта Русского Севера : по материалам Кенозерского национального парка 

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Сакральное пространство Кенозерья
1.1. Священные воды Кенозерского универсума
1.2. Земля Священная
1.3. Исротопия Кенозерья
Глава 2. Великий Миротворный Круг Кенозерья
2.1. Священный календарь и народное православие
2.2. Локальная агиография и антропология Кенозерского богомолья
2.3. Сакральные атрибуты монастырского ансамбля Кенозерья
Заключение
Библиографии
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Веденин . А., Кулешова М. ., Ведерникова Н. М. и др. МСПб. С. Веденин Ю. А. Очерки по географии искусства. СПб. М.Е Кулешовой1, Д. В. Тормосова, . . Козыкина7. В диссертационной работе важное место уделено исследованию монастырского ландшафта Кенозерья, представляющего собой преимущественно утраченные обители. Поэтому в исследовании локального монастырского ландшафта соискатель опирается на концепцию информационной парадигмы культурного ландшафта, сформулированную Ю. Именно информация подчас определяет истинную ценность ландшафта, выступая в в качестве важнейшей определяющей и созидающей силы в вопросах сохранения и развития культурного ландшафта. Семантике культурного ландшафта, в основе которого лежат знаковые системы культуры, напрямую связанные с географическим пространством в целом и его отдельными объектами посвящены исследования . . Лавреновойь. В ее работах рассматривается сакральная семантика ландшафта, исследуется процесс превращения ландшафта или географического пространства в целом в выразителя архетипов человеческого сознания. В философскокультурологическом дискурсе образ наследия рассматривается в работах Гастона Башляра6, В. А. Подороги7 и др. Кулешова М. Е. Реликтовый крестьянский ландшафт Русского Севера Культурный ландшафт как объект наследия сост. Веденин Ю. А., Кулешова М. ., Ведерникова Н. М. и лр. СПб. С. 65. Веденин Ю. А., Кулешова М. ., Козыкин . ., Тормосов. Д.В. Программа сохранения культурных ландшафтов Кенозерья Культурный ландшафт как об7,ект наследия Веденин Ю. А., Кулешова М. ., Ведерникова Н. М. и др. МСПб. С. 29. Веденин Ю. А. Информационная парадигма культурного ландшафта Культурный ландшафт как объект наследия сост. Веденин Ю. А., Кулешова М. Е., Ведерникова Н. М. и др. МСПб. С. . Там же. С. . Лавренова . . Пространства и смыслы семантика культурного ландшафта. М., . Башляр Г. Избранное Поэтика пространства пер. М., . Подорога В. А. Выражение и смысл. Ландшафтные миры философии. М., . Д.С. Лихачва1. Ценным в сборниках для диссертанта является раздел Материалы к словарю гуманитарной географии. В рамках феноменологокультурологичсского подхода ДЛГ. Замятиным разрабатывается проблематика моделирования географических образов, позволившая изучать взаимодействие культуры и пространства на новой методологической ступени2. Теория моделирования географических образов взаимодействует с мифогеографией Европейского Севера. Диссертант, на примере территории Кснозерья рассматривает определенную ДН. Замятиным проблематику экзистенциальногеографических образов, формирующихся в ходе паломничества3. Термином Паломничество, как одним из понятий гуманитарной географии означается многотрудное движение верующих к сакрально значимому объекту с последующим отправлением предписанных ритуалов, связанных с определенными постулатами исповедуемой веры1. Паломничество является объектом исследования особого направления в западной науке ii i или i, теоретический фундамент которой был заложен английским социальным антропологом В. Тернером5. Ученый определял в. Симон Коулмэн и Джон Элснер предложили считать паломничество продуктом соединения, разных элементов ритуала, путешествия, объектов поклонения и др6. По, мнении И. Гуманитарная география. Научный и культурнопросветительский альманах отв. И. И. Мигнн, сосг. Д.Н. Замятии. М., . Замятин Д. Н. Моделирование образов историкокультурной территории методологические и теоретические подходыотв. Д. И. Замятин. М., . Замятин Д. Н. Феномен паломничества географические образы и экзистенциальное пространство Поморские чтения по семиотике культуры. Вып. Архангельск, . С. . Гуманитарная география. Научный и культурноиросвститсльский альманах отв. И. И. Митин, сост. Д.Н. Замятин. Вып. М., . С 7. Тэрнср В. Символ и ритуал. М., . Глушкова И. П. Паломничество. Гуманитарная география Научный и культурнопросветительский альманах отв. И. И. Митин, сост. Д.Н. Замятин. Вып. М., . С. 8.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.181, запросов: 111