Религиозность русского крестьянства в конце XIX- начале XX вв

Религиозность русского крестьянства в конце XIX- начале XX вв

Автор: Иванов, Павел Сергеевич

Шифр специальности: 09.00.13

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2001

Место защиты: Москва

Количество страниц: 187 с.

Артикул: 2307647

Автор: Иванов, Павел Сергеевич

Стоимость: 250 руб.

Религиозность русского крестьянства в конце XIX- начале XX вв  Религиозность русского крестьянства в конце XIX- начале XX вв 

Введение.
Глава 1. Русское крестьянство в религиозном отношении.
Проблемы и исследования.
1. Проблема изучения религиозности крестьянства.
Религиозная ситуация в российской деревне к концу XIX в
2. Религиозность градиционного общества.
Русская община, ее влияние на религиозность крестьянства.
3. Эволюция крестьянского типа религиозности.
Проблема формирования личностного религиозного сознания
Глава 2. Анализ народной и церковной религиозности в конце XIX начале XX вв.
1. Специфика сакрализации пространства и времени у русских крестьян в XIX нач. XX вв.
2. Святость, святой человек и особенности их восприятия в русском крестьянстве конца XIX нач. XX вв
3. Проблема религиозного поведения крестьян Религиозные организации в русской деревне в конце XIX нач. XX вв.
Заключение
Библиография


Но где же, наконец, тот добродушный, вдумчивый русский крестьянин, неутомимый искатель правды и справедливости, о котором так убедительно и красиво рассказала миру русская литература. В юности моей я усиленно искал такого человека по деревням России и не нашел его. В целом, Горький откровенно идет против многих фактов говорящих и о противоположном. Горький М. Варвары Великий незнакомец крестьяне и фермеры в современном мире. М. Прогресс, . С.5. России был настолько велик, что самые смелые заявления об отсутствии в ней какойлибо религии не выглядели неосновательными. Рассматривавший специально идеалы народа, его представления о святости, Г. П. Федотов писал спустя десятилетие Распространять этот идеал на весь народ, хотя бы признающий его обязательность, было бы ошибкой. В широких слоях народа, по мере убывания церковности, этот идеал . Что же в действительности представляет собой русский крестьянин, осталось до конца не выясненным в тот период и не было подробно рассмотрено в последующий. Мы попробуем кратко охарактеризовать основные черты этого класса, учитывая имеющиеся на настоящий момент работы. Считается, что при определении крестьянина основное внимание должно быть уделяемо его работе на земле, мелкому сельскохозяйственному производству, где крестьянин, используя простой инвентарь и труд членов своей семьи, работает, прямо или косвенно, на удовлетворение своих собственных потребительских нужд и выполнение обязательств по отношению к обладателям политической и экономической власти. Принимая данное определение как описательное, мы должны добавить, что самосознание крестьянина не строится как самосознание исключительно земледельца и подчиненного лица, хотя эти обстоятельства наложили на него свой отпечаток. Крестьянин занимается сельским хозяйством не оттого, что предполагает это занятие единственно приемлемым, а в связи с невозможностью в большинстве случаев другого рода деятельности. Правильно замечание Р. Федотов Г. П. Стихи духовные русская народная вера по духовным стихам. М . С. . Шанин Т. Понятие крестьянства Великий незнакомец крестьяне и фермеры в современном мире. М. Прогресс, . С. . Можно уверенно заключить о не принципиальной значимости земли для русского крестьянина. Крестьяне в России . На первое место выходит понятие образа жизни, которому мы и уделяем основное внимание. В него входит характеристика крестьянина в отношении к властям и церкви, а также внутриобщинные взаимодействия. Необходимо отметить также восприятие крестьянами мира как особо тесно интимно приближенного к человеку, о чем также говориться при определении крестьянина. Укажем на преимущественно общественный характер поведения крестьянина. Она определила его очень большую склонность к участию в массовых коллективных движениях практически любого характера при условии его вырванности из традиционного коллектива с устоявшейся архаической средой. Работы последних лет, связанные с исследованием участия крестьян в политических движениях революционного периода, основываясь на дневниках и документах крестьян того времени, показали поразительную легкость изменений в разговорной лексике крестьян, происходящих за считанные годы. Такая особенность характеризует и массовое сознание, в том числе и религиозные верования крестьян и отражается на типе крестьянской религиозности. Последнее мы затронем особо. Редфияд Р. Крестьянство как социальный тип Великий незнакомец крестьяне и фермеры в современном мире. М. Прогресс, . С. . Робинсон Г. Рать ремесел к кустарных промыслов в жизни русского крестьянина Великий незнакомец крестьяне и фермеры в современном мире. М. Прогресс, . С. 3. Берджер Дж. Крестьянская эстетика видение крестьянства. Великий незнакомец крестьяне и фермеры в современном мире. М. Прогресс, . С. 8. Яров С. В. Крестьянин как политик. М. Булакин, . С. 9. Козлова. Н. Н. Заложники слова Социологические Исследования, . С. 2 жажда говорить на государственном языке определение силуации с отношением к 1осударству в х гг.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.189, запросов: 111