Новые религиозные движения : стереотипы и реальность

Новые религиозные движения : стереотипы и реальность

Автор: Гордус, Максим Михайлович

Шифр специальности: 09.00.13

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2008

Место защиты: Ростов-на-Дону

Количество страниц: 149 с.

Артикул: 4081757

Автор: Гордус, Максим Михайлович

Стоимость: 250 руб.

Новые религиозные движения : стереотипы и реальность  Новые религиозные движения : стереотипы и реальность 

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. СТЕРЕОТИП КУЛЬТА И АНТИКУЛЬТОВОЕ
ДВИЖЕНИЕ
1.1 Стереотип культа в массовом сознании
1.2 Возникновение антикультового движения в США
1.3 Антикультовое движение в странах зарубежной Европы
ГЛАВА 2. ГОСУДАРСТВЕННОКОНФЕССИОНАЛЬНЫЕ
ОТНОШЕНИЯ В ЕВРОПЕ И НЕГАТИВНЫЙ ОБРАЗ НРД
2.1 Официальная позиция европейского сообщества по отношению к НРД
2.2 Политика правительств европейских государств по отношению к НРД
ГЛАВА 3. НЕГАТИВНЫЙ ОБРАЗ НРД
В РОССИИ И СТРАНАХ СНГ
3.1 Особенности негативного стереотипа НРД
на постсоветском культурном пространстве
3.2 Деятельность НРД стереотипы и реальность
3.3 Опасения, вызываемые НРД у их противников
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Стереотип зловещей религиозной группы действительно присутствует в массовом сознании. Опус Деи, имеющий статус персональной прелатуры Папы римского организация, довольно известная в католическом мире и имеющая неоднозначную репутацию, прежде всего изза своего ультраконсерватизма. Благодаря массовой культуре он неожиданно получил гораздо более широкую известность, а точнее было бы сказать, что известность получила карикатура, имеющая массу фактических несоответствий, но зато уложенная в рамки уже упомянутого нами негативного стереотипа. Опус Деи как бы пригласили в качестве актра на хорошо известную роль. О каком же стереотипе идт речь Попробуем описать этот стереотип в общем виде, выделив его основные черты. Существует организация закрытого типа, именующая себя религиозной. См. Опус Деи 1Шрулулу. Ьсрсор1е. Ьгоупс1апори51с1. Тем не менее, не вызывает сомнений, что эти цели носят враждебный обществу характер. Организация стремится влиять на общество в собственных целях. Е рядовые члены лишены собственной воли, они машинообразные исполнители преступных замыслов руководства. Е руководство полностью контролирует мысли и поступки рядовых членов. Организация владеет изощрнными методами вербовки. Е тайные эмиссары действуют среди нас. Если читающий эти строки хотя бы понаслышке знаком с длящимися уже порядка сорока лез дебатами о новых религиозных движениях, то он немедленно догадается здесь описан прочно обосновавшийся в культуре стереотип зловещей религиозной организации, обозначаемой в обиходной речи в англоязычных странах, прежде всего в США, словом культ. В странах континентальной Европы в аналогичном смысле используется слово секта, а в России в последние годы получил хождение усиленный термин тоталитарная секта. У Брауна, действительно, Опус Деи характеризуется как культ. А эго, фактически, равносильно тяжлому обвинению в глазах рядового американца или европейца. Нейтральные в профессиональном религиоведческом языке термины культ и секта приобрели в последние десятилетия в массовом сознании отчтливые негативные коннотации. Недавняя история знает несколько судебных процессов, возбужднных религиозными организациями против авторов, именовавших эти организации культами. Итак, Дэн Браун пригласил Опус Деи на роль культа. Сеть осведомления о культах. Рассмотрим же, что представляет собою стереотип культа тоталитарной секты, насколько он соответствует реальному положению дел и в чм причина его устойчивости. Рассмотрим также, к каким последствиям может привести распространение и укоренение этих стереотипов. Прежде всего, следует сказать, что стереотип зловещего культа сложился не стихийно и нс случайно. Своим возникновением он отчасти обязан некоторым действительно драматическим событиям в истории НРД. Самые громкие из этих событий достаточно известны. На общественное мнение больше всего повлияли, бесспорно, те эпизоды, которые сопровождались многочисленными человеческими жертвами. Вкратце напомним о них. Первым таким событием стало убийство в году 5 человек, в том числе находившейся на 9м месяце беременности киноактрисы Шэрон Тейт, супруги режиссра Романа Полански, последователями движения Семья, лидером которого был Чарльз Мэнсон. Позже последовали другие смерти более 0 членов Народного Храма в году более последователей Ветви Давидовой и четверых федеральных агентов в году гибель и отравление более человек в результате газовых атак, проведенных адептами Аум Синрике в и годах иногда добровольные, иногда насильственные смерти последователей Ордена Солнечного Храма за период с по годы самоубийство последователей Небесных Врат в году. Немалый вклад в формирование негативного стереотипа внесли скандалы, сопровождавшие деятельность некоторых НРД, особенно на ранних этапах их деятельности. К числу движений, репутация которых наиболее сильно пострадала в ходе этих скандалов, можно отнести Саентологическую церковь, Церковь объединения, Семью, или Детей Бога и целый ряд других.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.211, запросов: 111