Концептуальные представления о человеке в антропологии XX - XXI века

Концептуальные представления о человеке в антропологии XX - XXI века

Автор: Гончаров, Вадим Владимирович

Год защиты: 2008

Место защиты: Ставрополь

Количество страниц: 174 с.

Артикул: 4745589

Автор: Гончаров, Вадим Владимирович

Шифр специальности: 09.00.13

Научная степень: Кандидатская

Стоимость: 250 руб.

Концептуальные представления о человеке в антропологии XX - XXI века  Концептуальные представления о человеке в антропологии XX - XXI века 

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА 1. КОНЦЕПЦИИ ИЗУЧЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА В XXXXI ВЕКАХ В КОНТЕКСТЕ
АНТРОПОЛОГИЧЕСКОГО ПРИНЦИПА.
1.1. Современные естественнонаучные концепции изучения человека.
1.2 Представления о человеке в психологической антропологии.
1.3 Представления о человеке в социальных теориях современности.
ГЛАВА 2. ИНТЕГРАЛЬНЫЕ МОДЕЛИ ЧЕЛОВЕКА В СОВРЕМЕННОМ ФИЛОСОФСКОМ ЗНАНИИ.
2.1 Специфика представлений о человеке в интегральных исследовательских моделях в философской антропологии.
2.2 Универсальный образ человека в интегральной антропологии.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ИСПОЛЬЗОВАНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


В работе также использован ряд общелогических приемов, среди которых выделяются анализ и синтез, индукция и дедукция, формализация и абстрагирование. Естественные науки получают свое объективное содержание лишь в рамках всего комплекса знаний, рассмотренного в эволюционном и целостном аспектах. В сферу эволюционной эпистемологии попадает все многообразие биогенетических, психологических и когнитивных аспектов, включающих в себя сущностные свойства человека духовности, творчества и свободы. Природа человека определяется не только суммой атрибутивных характеристик физических, психических, социальных, культурноисторических и других, но и наличием фундаментальных философскомировоззренческих идей Космоса, Бога, Абсолюта, Мира, Природы, Бытия. Целостная картина внутреннего мира человека в рамках психологической антропологии основывается на реально существующем классе ультрасознательных надындивидуальных явлений, касающихся проблем дискретностинепрерывности сознания и взаимоотношения, функционирования человеческого мозга и психики. Картина внутреннего мира человека детерминирована условиями новой эпохи, когда происходит рождение нового типа цивилизации, связанной с революцией в психике человека, новыми образами человеческого страха, множественностью Я в одном теле, полицентрической моделью Я и космическими основами человеческой психики в рамках голографической теории. Современные социальные теории дополняют социальную детерминированность человека системой внутренних духовных характеристик. Наряду с двумя сферами действительности, в которых живет и которыми определяется человек природой и культурой социумом, обязательно вводится в рассмотрение третья сфера внутренний мир человека. Именно он отражает специфику человеческого бытия самотождественность, понимаемую как мир человека, раскрывающего отношение человека к самому себе, и самотрансценденция, выражаемую как постоянное стремление человека преодолеть свои собственные границы и включать себя в различные сферы бытия в мир предметов, в мир человеческих отношений, в мир Абсолюта. Представления о человеке в проекционной, интервальной, корпускулярноволновой, голографической моделях задают новый вектор познания человеческой индивидуальности, идущий не от множественности проекций человека к его многомерности и целостности, а, напротив, от многомерного единства человека к ситуациям, где это единство проявляется, актуализируется, где зарождаются новые возможности его бесконечно вариативного представления. Теоретическая и научнопрактическая значимость. Материалы и выводы диссертации могут служить методологическим основанием в разработке новых направлений исследования проблемы человека в философии, культурологии, политологии, социологии, психологии и других гуманитарных и естественных науках. Практическая значимость диссертации состоит в возможности использования материалов исследования для разработки специальных и вариативных учебных курсов. Апробация работы. Диссертация обсуждена на заседании кафедры социальной философии и этнологии Ставропольского государственного университета и рекомендована к защите по специальности Религиоведение, философская антропология, философия культуры. Основные положения и выводы диссертации были представлены на одной общероссийской и трех региональных конференциях и семинарах на I межрегиональной ежегодной научной конференции студентов и аспирантов базовых кафедр Южного научного центра РАН г. РостовнаДону, год на научнометодических конференциях преподавателей, аспирантов и студентов Социальнополитические и культурноисторические проблемы современности философская рефлексия и научный анализ г. Этнические проблемы современности г. Основные положения диссертационного исследования отражены в девяти публикациях общим объемом 3,1 п. Высшей аттестационной комиссией. Структура исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, включающих шесть параграфов, заключения и библиографического списка использованной литературы. Содержание работы изложено на 4 машинописных страницах, библиографический список включает 1 наименование, в том числе на иностранных языках.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.254, запросов: 111