Коммуникации как предмет философско-культурологического анализа

Коммуникации как предмет философско-культурологического анализа

Автор: Рябухина, Виктория Валентиновна

Шифр специальности: 09.00.13

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2007

Место защиты: Санкт-Петербург

Количество страниц: 179 с.

Артикул: 3390684

Автор: Рябухина, Виктория Валентиновна

Стоимость: 250 руб.

Коммуникации как предмет философско-культурологического анализа  Коммуникации как предмет философско-культурологического анализа 



Следовательно, понятия общение и коммуникация имеют как общие, так и отличительные признаки. Общими являются их соотнесенность с процессами обмена и передачи информации и связь с языком как средством передачи информации. Отличительные признаки обусловлены различием в объеме содержания этих понятий узком и широком. Это связано с тем, что они используются в разных науках, которые на первый план выдвигают различные аспекты этих понятий. Будем считать, что за общением в основном закрепляются характеристики межличностного взаимодействия, а за коммуникацией закрепляется дополнительное значение информационный обмен. Таким образом, изучая человеческую коммуникацию, следует определить понятие информация. Толковый словарь Ожегова и Шведовой определяет информацию следующим образом 1. Сведения об окружающем мире и протекающих в нем процессах, воспринимаемые человеком или социальным устройством. Передача информации. Теория информации. Сообщения, осведомляющие о положении дел, о состоянии чегонибудь. Научнотехническая информация. Газетная информация. Средства массовой информации. Информация как понятие проникло сегодня во все сферы нашей жизни, и ее определение зависит от направления сферы жизни. На мой взгляд, понятие информация наиболее точно определил американский антрополог, системный теоретик и кибернетик Г. Бейтсон Информация есть различие, которое делает различие. Коммуникация это социально обусловленный процесс передачи и восприятия информации, как в межличностном, так и в массовом общении по разным каналам при помощи различных вербальных и невербальных коммуникативных средств. Общение же представляет собой социально обусловленный процесс обмена мыслями и чувствами между людьми в различных сферах их познавательнотрудовой и творческой деятельности, реализуемый главным образом при помощи вербальных средств коммуникации. Человеческая коммуникация изучается под разными углами зрения подход к ней зависит от принадлежности учного к определнной научной традиции, школе или некоторому направлению. В рамках каждого из направлений дается оригинальное определение коммуникативных проблем, используется специфическая терминология и методология, что позволяет сделать вывод об отсутствии единого междисциплинарного проекта в коммуникативистики. Философский интерес к проблеме коммуникации вызван, прежде всего, изменением е места и роли, а так же коммуникативных технологий в различных сферах общественной жизни, а также интенсивным развитием самих средств коммуникации. М.С. XX XXI вв. Позитивистский подход. Он базируется на идеях, берущих начало в учениях О. Конта и Г. Спенсера и получивших развитие в работах Б. Рассела, Л. Витгенштейна, К. Поппера и др. XX в. В развитии постпозитивистских философских представлений о человеческой коммуникации большую роль сыграла теория речевых коммуникативных актов. Появлению е предшествовала выдвинутая австрийским философом и логиком Л. Витгенштейном идея множественности функций языка и его взаимодействий с жизнью. Витгенштейн представил программу построения искусственного языка, прообразом которого является язык математической логики. Он выдвинул идею, что основная цель философского исследования состоит в прояснении выражений обыденного языка. В середине х годов английский философ, представитель лингвистической философии Джон Остин, развивая теорию речевых коммуникативных актов, разделил все используемые в этих актах высказывания на перформативные и констатирующие. Первые выражают конкретное исполнение определнных намерений, а вторые фактическое положение дел. Понятия истинности и ложности применимы только к констатирующим высказываниям. Он выступал против неверного употребления отдельных слов и выражений, связанного со смешением этих видов высказываний. По его мнению, многие трудности и конфликты в человеческих отношениях вызываются недостаточно определнными и допускающими разное понимание речевыми коммуникативными актами. К позитивисткому пониманию коммуникации примыкает близкая по своим философскометодологическим установкам концепция бихевиоризма. Основатель бихевиоризма Джон Б.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.272, запросов: 111